[page]三、保禄书信对我们现代福传的启示1、坚定信仰以人灵的得救为己任。坚定不移地追随基督、领受圣召，顽强执着地投入福传事业。战胜自我、牺牲自我，提升人性向天主性的逾越以彰显教会的神圣性。

都是闻名中外的祈梦胜地，以祈梦灵验而闻名中外，每年游客有三十多万人。历代达官显贵、骚人墨客争相来此游览、祈梦。

祂的降生，是为了上升；祂选择成为人，是为了邀请人成为神；祂在世界上的人群中生活，是为了带领人将来进入天堂，和天主圣三，圣父、圣子和圣神一起生活。

他自己回忆言：嘉庆三年时，湖北匪军滋事，奉调前去征剿。不料我军失利，正在招抚散军时，贼军大队蜂拥而至，刚聚起的人马又各鸟兽散。

永生，就是请天主住在我们的生命中，我们也住在天主圣三的生命内。没有追求“永生”的人，却用一个模糊的梦想来表达自己的人生愿望，那就是“长生”。长生，就是渴望健康长寿。

三、激活信仰：基基团作为深度培育与个人皈依的熔炉在传统的堂区聚会中，基督徒往往容易陷入被动参与甚至“匿名化”状态。基基团则以其小规模、高互动的特质，为信仰的深度培育与个人的真实皈依提供了理想空间。

[4]这样的中西历史画面中去理解本笃十六世神学遗产，一定是从对中国具有特殊意义的首要立场展开，而中国文化传统无论就其辐射面，还是历史性，堪称人类文明画面的东方部分，与以基督教文明为主导的西方文明，基本上构成旗鼓相当的两大板块

三、我父所祝福的，你们来承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！（玛25:34）我们基督徒的信仰重心是什么？就是天主的仁慈与救恩。

日伪继而又企图聘请伊斯兰教著名学者买俊三阿訇出任伪职,买阿訇举家离开上海,出走内地,以示不当民族败类的浩然正气。

三．在基督内我们的灵性生命得以成长。四．在基督内生活，就是翕合主旨、不断祈祷和践行圣言。五．在基督内构建和谐圆融的美好生命。后记。