工作将近一年后，1976年旧金山的总主教到此视查堂区工作并与汪神父谈话，其间汪神父感觉总主教不拿正眼看他，当时他就想，这下可遭了，一定是有事了。回来后他就与本堂神父说：总主教管事吗？

德兰自小有修道的想法，她喜欢一个人在室内静坐默想，在“耶稣与撒马黎亚妇女井边谈话”的油画前默祷。她读了圣热罗尼莫的书信，决定出家修道而父亲竭力反对，她私自加入加而默罗修会，意志十分坚定，父亲只好让步。

在选举开始或选举期内，我禁止任何一位参选的枢机无论是现在或将来的，及枢机团秘长处，为准备选举所需要的预备人员们，以任何借口，接受任何由政权来的“禁止”（Veto）或称做“排除”（exclusivo）“某枢机”，用文字、谈话

雷鸣远11岁那年，他的母亲带着弟弟雅德连和他去拜访仁爱会嘉美修女，在母亲和嘉美修女谈话时，另一位修女为了让雷鸣远和他弟弟不来回跑，就给他一本在中国殉道的圣人董文学的小册子。

强调为中国人成为中国人，又故意不提这一切愿是为让中国人获得基督的救恩；教会没有能够和当今社会进行建设性的、开放性的对话，在社会生活中没有教会的声音，也看不到她的身影；目前政府承认的五个宗教团体之间关系融洽，一直有谈话

我们在餐桌旁吃饭时，滋养我们的不仅是食物，还有我们互相的谈话。在餐桌旁，我们得以分享这一天所发生的愉快的事情，在就餐时，很自然会谈到我们彼此的梦想。食物对我们是必不可少的，而我们彼此的关系更为重要。

像一只鹦鹉，吧啦吧啦吧啦，或者在圣体龛前打个盹因为我不知道如何同上主谈话？我祈祷吗？我如何祈祷？只有在朝拜时，只有在上主前会重新找到福传的味道和激情。

利玛窦在他的信中提到，他经常没有时间吃午饭，在这些场合被迫禁食，但他从不厌倦向那些加入他们谈话的人进行解释。利玛窦充分意识到，基督宗教适应中国，以及中国适应基督宗教，都需要花费很长时间。

耶稣止住了自己的脚步，同时也停住了和其他人的谈话，对旁边的人说：“让他过来吧。”耶稣右边一个约30岁左右的男子高声对巴尔提买说：“喂，瞎子！老师叫你过来呢。”

（上图）翁神父在和学生老师谈话（下图）当时，来自山西、陕西、河北和云南的几位神父修女都在在纽约读语言。