我们与物体建立的占有关系仅仅是表象，因为我们不是世界的主人：我们所爱的世界实际上不属于我们，我们像陌生人和朝圣者那样四处游荡（参肋25：23）。

这个时代的迁徙者像每一个时代的迁徙者一样，我们在他们身上能看到同样的影像──活生生的天主子民，在人生的路途上走向永恒的家乡。

像一首歌唱的那样：没有热火可以持续不熄不灭，仿佛理所当然的快乐忘了感谢……随着时间的推移，人也渐渐的疲惫了，聚会的时间间隔也久了，而你仍然不计较人数的多少，一如既往的往返于几个地方之间。

另外，包括像用这样的形式我们来做，教育方面会推进得更好一些，我们就从小孩子幼儿园到小学，到中学，现在我们有读大学的，大学毕业就可以正常进行就业了。　　

还有一个感受就是，这次办班使我们在文化知识上有很大提高，特别是有一些课程比较好，比方像管理学。

一、引子二十多年前，一个笔名叫阿坚的诗人云游中国，不经意间来到了内蒙古的一个小地方——望爱村，一下车，他就像《艾丽斯漫游仙境》那样被眼前的世像所陶醉——这是一个笃信天主的村庄

他们携带着2003年祝圣贵阳教堂时录制的光碟，一个地方一个地方地走，每到一个教友家就放给他们看，并告诉他们，现在教会恢复了，大家可以像以前一样过信仰生活了。“但是一家教友都没有了”，罗修女慨叹道。

那时的情景，时常萦绕在我的脑海中，久久不能抹去，像影片一样不断重演。范路易神父向教友们推介圣书神秘使者传来喜讯1972年夏天，那场席卷神州大地的浩劫丝毫没有出现结束的迹象。

其实也可以说，79年来，这里作为教堂从来没有像今天这样热闹过。当年人们聚集在这里，是因为一个人；而今天人们聚集在这里，则是为了同一个人——胡永生。

很多时候像我们这样出外传教的人都被别人说成是疯子，被别人“打”，他们都说：“她比男人们挣钱挣得都多，她不去挣，反而这样到处给人家端屎端尿，她不是疯了吗，对她孩子和丈夫公平吗？”等等打击太多了。