信仰告诉我们，在天主面前人人平等，万物也都有其生存价值；而且天主的神爱不仅爱我们人类，也爱他所创造的万物；当今人们越来越强的环保意识就是对天主神性爱的分享，虽然我们以前的环保意识非常淡薄。

因为有理性，所以也想出许多适合于人生存的办法来。比如，在市中心建了花园，在花园里种植了草木花卉，再在草木花卉上下了一番心思，于是，风景就产生了，旅游业就产生了，经济就产生了，经济社会就形成了。

我也祝望重新肯定以色列在和平中生存的正当权利的国际团体，也协助巴勒斯坦人民克服他们不稳定的生活局势，建设他们的未来，走向建立一个真正并属于自己的国家。

大雪纷飞，寒风呼啸，冬季封冻了大地，也冰结了华北平原以及在这片地上生存的人们的活动，冬天不是漫长的，但对庄稼汉来说却是不易打发日子的时期，不只因为冬天没什么活干，惯于劳作的诚朴的农人，没活干心里便不舒坦

这个罪过，让我幼小的心灵第一次经历了恐惧和不知所措，以至于长大后参加工作一直兢兢业业，就像一株小草顽强地在石缝中生存，在成长环境中逐渐把自己的性格变得坚强而又认真。

谁能免除所有生存的苦痛？谁没有脆弱和流泪哭泣的时候？谁能避免犯错和失败？再怎么小心谨慎，人也无法掌控生命的变量或避开某些痛苦。

人纵然贫困残疾也有尊严和生存的权利。身体的残疾会让意志衰退，使心灵孤独、迷惘和软弱。杨神父带给他人的钱物是有限的，爱却不会磨灭，会在心里生根发芽。

人们常说的三观——世界观（亦称宇宙观）、人生观、价值观，即人对世界、对人生、对生存价值的看法或观点。

这种奇特的“赖力”，包含着坚忍不拔长忍持久的毅力，不知疲惫、孜孜以求的耐力，向往和追求生存的活力，粘住目标不放的磁力，认准天主归向天主的心力，和为达目的能屈能伸的张力等等的合力。

第七世纪上半叶阿拉伯人占领巴勒斯坦地区之后，耶路撒冷希腊东正教开始式微，依赖君士坦丁堡东正教生存。然而公元一零五四年，君士坦丁堡宗主教与罗马教宗决裂后，耶路撒冷希腊东正教便跟随君士坦丁堡东正教而去。