我们传福音首先要明白全部的圣经，明白天主救人的全部计划，才能深刻体会到天主的慈爱。所以在福传中用圣经去说服人是最重要的。　　

（宗10：34～35）秦穆公也没有辜负天主的拣选，完成了天主对历史进程的计划与安排。秦穆公及后来的一些君王，在神的引导下，终于完成了统一大业。

他们没有为圣伯多禄大殿的穹顶或勒庞托海战制定计划。他们只是想做一些最卑微、且唯一紧要的事情：朝拜天主，且去除干扰朝拜祂的一切。他们走进沙漠，跟随基督，与凶敌作战。他们的服务就是神化（theosis）。

真理可以在艺术品、比喻、一个慈悲的举动或最初宣讲（kerygma）中，但不能在抽象的定义中闪耀，因为当定义时，思想沉浸在如何定义中，而不是默想需要进行定义的现实。

五．总结教会和教会的革新，根本不是人能够做出来的，也不是人能够计划安排出来的！教会的关键，不是人可以支配的。决定教会的重要部分，不是人可以规定的。为了这个原故，我们一定要常常祈求圣神。

藉着每日的早祷把一天的精力献给天主，把我们一切的计划交给天主，一切都要随从天主的旨意而行。

如今，教区已经开始着手教友骨干的三年培训计划，为教区的修女、神父提供更多的学习机会。

圣母得知这是天主的计划后，立刻表示服从，向天使说：“我是天主的婢女，就按天主的圣意完成于我吧!”这是多大的服从。

本文计划以一个新教教会的基本神学立场，即，以路德和加尔文所确立的神学传统来理解和诠释梵二公会议精神中的合一原则及其巨大的历史性，通过对其历史背景和现实处境的思考和理解，来揭示出中国基督教（天主教和新教诸系

前者强调男男女女经由他们的生活见证，使团体成长和发展所作的贡献，后者则必须激起个人诚心和不断的悔改，为能体验到天父对每个人的慈悲。