于是1984年，15岁的王建军只身一人，含泪告别了母亲和家人，离开了自己熟悉的成长的地方，千里迢迢来到了陌生的安国教堂，计划在这里安身立命，一生为教堂服务。

袁修女来后给我们带来了很多新理念，比如头一年准备来年的预算、计划。当时，我们理解和接受得很慢，有时还有消极回应，这一度让袁修女费心、伤心。一位赵庄的修女回忆说。

王神父在弥撒中讲道刚刚晋铎的王神父雄心勃勃，壮志凌云，计划为主大干一番。他说：“第一次穿着祭衣走上祭台的那一刻，我的理想远大，想干出一番业绩来。

相遇文化意指我们作为人民，应热衷于彼此相遇、设法彼此联系、架设桥梁，并计划一个所有人都可参与的项目，从而形成某种对生命的期盼和生活模式。

她除了被誉为穷人的圣母外，还被誉为慈悲天使、贫民窟的守护者、行动的爱者、贫民窟的圣人、带光行走的人等等。

那是一个与天主慈悲相遇的宝贵机会──上主借着和好圣事欢迎我们、宽恕我们，并在爱中改造我们的心。如果你尚未领受坚振圣事，你们要努力和认真地准备好你的心去作承诺。

大量的历史事实告诉我们：信仰能使一个社会团体达到和平与安宁，能使一个人具有慈悲和爱的精神。正如著名的历史学家威尔斯曾说，信仰是人类历史的大纲。

是的，与天主的沟通和对天主的信赖，使德肋撒修女体会到了，并因而怀有了天主的情怀，那是无比的恻隐、慈悲和仁爱之心。试想，谁在把自己沉浸在真美善的泉源后，而能不如此呢？

她以慈悲天主圣像作领洗纪念。之后因公出差去菲律宾，她获知那在蓝天上凝视她的耶稣像名曰LordofPardon，即宽恕之主。领洗是她人生的转折点，是她人生的新开端。

甲长诸仲华是天主教徒，正直公义一副慈悲心肠。一天夜里，他梦见徐应男满身血污，大声呼喊：“甲长伯伯为我申冤！”诸仲华梦中惊醒后，已经感悟到应男已经遇害离世，因此他将情况报告县政府，请求彻查。