为此我规定，一听确说教宗出缺，特别是教宗逝世的噩耗之后，教会在所有城市和其他地方，至少是较重要的，即举行隆重的追思礼仪，奉献谦恕和恒心的祈祷给上主（参阅玛21：22；谷11：24），务使光照投票枢机们的心

训道篇2:22：「人在太阳下辛苦、操心地忙碌，究竟有什么益处呢？」【历史背景】“太阳下”是训道篇中常用的词组，象征人类在尘世的生存状态。它表达了对现世劳苦生活的观察，带有东方哲学式的怀疑与反思。

下面简要介绍一下关于世俗化的四种理论模式，[22]它们从各自不同的角度和侧面分析了世俗化现象的成因，其中前两种观点相反的理论模式在宗教社会学界占主导地位。

基督的门徒更特别要承认邪恶的存在，承认我们都需要天主带来的救恩，怀着信心仰赖祂，知道「祂没有犯过罪，祂口中也未出过谎言」(伯前二22；参看依五三9)。耶稣说他自己就是真理，祂对默示录的凝视者?

（箴11：22）什么是内在美呢？箴言31章10节说：贤淑的妇女，有谁能找到？她本身价值，远胜过珠宝。（一）温柔安静的定义温柔是对他人的感受表示细心的关怀。

[22]参看“礼仪”n.41；“教会”n.11；“司铎”nn.2,5,6；“主教”n.30；“大公”n.15；圣礼部，《圣体奥迹训令》（Eucharisticummysterium),1967/5/25

他们的主曾在自己受难之前与门徒们分了饼，并使门徒们借着饼领受了祂自己的生命（参路22:19-20），这生命在门徒们的心内产生着效力，开始更新、改变他们的生命。

✦历史背景：引自《创世纪》15:5；22:17，是天主对亚巴郎后裔的应许。

“全心全灵归向”呼应《申命纪》6:5中的诫命，也被主耶稣在福音中引用为首要的诫命（参阅：玛22:37）。这句话是悔改与皈依的核心表达。

灵修意义这节体现出“末世圣殿”与“普世教会”的景象：万国归向耶路撒冷（即教会），如在弥撒圣祭中全世界的教友齐聚“天上新耶路撒冷”（希12:22）。