随着最后一批香港教区神父于1952年从海丰返港，香港教区与大陆一方的教务联系彻底中断。从此，宝安、惠阳和海丰三地教会随着历代政治运动和改革开放而出现新的面貌。

JulieRubio(圣塔克拉拉大学)，李四龙（北京大学）,PaulTighe(宗座文化委员会秘书),彭国祥（浙江大学），习安东（AntonioSpadaroSJ《公教文明》，RobinWang（洛约拉玛利蒙特大学

从他自己提公事包、不入住宗座皇宫、圣周到监狱给囚友洗脚、主动拥抱弱小残疾，以至批评经济体系、赴意大利南部兰普达萨港为离乡别井甚至葬身大海的人祈祷，都是显示他有勇气地带领教会度简朴生活、关心公义和平、在人及万物中找到基督的爱

使他有着全身心奉献圣教会和基督福音传播的内在诉求；有着真挚与炽烈的上爱天主，下爱世人之情感；具备了学贯中西之渊博学识与上乘嘉德，使身处偏辟的下川东山区的万县教区和他本人，驰名于云、贵、川的西南片区；驰名于国内及港、

《两代人的热爱》曾被权威机构和专家推荐为中学生课外阅读书目，并被第五届沪、港、粤、新加坡四地中学生读书征文活动指定为必读参考书。

报馆同仁则力劝其离沪赴港,暂避凶焰。伍特公先生不肯,隐藏在其叔父沙善余家中,并与沙善余等人在险恶的环境下仍从事抗战活动。

从他自己提公文包、不入住宗座宫殿、圣周到监狱给囚友洗脚、主动拥抱弱小残疾，以至批评经济体系、赴意大利南部兰普达萨港为离乡别井甚至葬身大海的人祈祷，都显示出他有勇气带领普世教会度简朴生活、关心公义和平、在人及万物中找到基督的爱

有钱的中国人出游列国，花大钱抢名牌，却四处被人嫌弃，被人看为土鳖，甚至被港民嫌弃为蝗虫，中国周边的国家更是越来越远离中国。不知今天的国民，还有多少仍然相信，经济基础决定上层建筑？

小桃园清真寺的创建者金子云又与英商蓝烟囱轮船公司谈妥，每年为中国哈吉特放专轮，从上海直达沙特阿拉伯的吉达港。

同时希望“信德”再多出版一些港、台和一些在内地买不到的书籍。山西太原孟宏博修士：我看得最多的就是“信德”，我最喜欢的就是第一和第八版的新闻。我感觉版面设计比较传统，多一些图片更好！