从他以上所写的圣教“对联”和“诗作”约略窥视康熙对教会神学和圣经学的领会。故此，从种种因素来看，如果说《十架颂》出自他手，也就不难理解。03.

曾在意大利罗马额我略大学就读，获得神学硕士学位；在罗马传信大学就读，获得教会法硕士学位。1953年晋铎。1958-1968年在台湾教会从事牧灵和教学工作。

我在陕神还讲授过的课程有给修女培训班的《天主教教理》及神学班不系统的《讲道学》，讲授时间很短，而且不成系统，就不必细谈了。二、我在陕神的班主任工作在每一个学校，班主任是基层工作，与学生最接近的工作。

以往神学专家评估，合法当选祇要领过洗的男教友即可。现行教会法上，也看不出当教宗的资格有何限制，要紧的是圣神领导的教会，需要怎么样的人出来做全球天主教会的精神领导及掌舵者！

读经二恭读致希伯来人书12:1-4这段读经不仅具有深厚的基督论神学意义，也富含灵修劝勉，是在天主教圣传中多次引用的经典段落之一。

1910年在伦敦召开国际史威登堡会议，全球有400位学者及宗教家出席，分成20个专门部门。虽然以20世纪的学术水准，来验证史威登保在18世纪提出的学术，但是很遗憾也没能得出什么结论。

我们还组织新教友信仰研讨会，及再慕道班学习，教给他们学习圣经、经文、礼仪及解答疑难问题，勉励并祝贺他们，邀请他们积极参加堂区团体活动。

隶属一个子民具有强烈的神学价值：天主在救恩史上拯救了一个子民。若不隶属一个子民，人就没有十足的身份。没有一人作为孤立的个体而能自救，天主却顾及人在团体中建立相互关系的复合情节，而将我们吸引到祂那里。

作为一弱国外交官，于己在外不能在国际外交中的平等之对待，在内不能得国人之理解同情反受误会；于国不能争平等之权利。

在巴黎读神学，1894年9月27日进遣使会，1899年5月27日晋铎。