听说这里的一座教堂里，安葬着一位让人景仰的现代圣人达弥盎神父，于是我特别请求在鲁汶学习即将毕业的太原教区刘神父陪我前去拜谒。

于是，每一个人就在做的过程中慢慢学会了两害相权要取其轻，两利相权要取其重。　总之，信仰的自由的真谛在于：自由先于信仰。在这里，自由的本来含义并不在于它多么美好的，而在于只有它，才是一个真正的开始。

突然又接到了一个电话，是刘从华神父打来的，他在什邡任本堂神父。他说：“绵竹教堂垮平了，还砸死了一个人，赶快帮忙给教区联系。”

据在京沪服务的韩籍吴相直神父（Fr.BenedictineOSangJik）和林凡钟神父（Fr.FrancisLimBeomJong）介绍，其他韩籍教友因韩语弥撒时间和地点不方便等原因，可能选择参加附近堂区的英文或中文弥撒

那时，您满心盼望能与您在天的圣子相会合。您的灵魂离开肉躯，与他结合。他是那么敬爱母亲，母亲的童贞身躯是他的第一个居所。因而他将您的肉躯也提升天国，在天使与圣人的欢呼声中，又将您的灵魂注入其中。

有个别人，出于自己的独创而擅自改变，增加或简化礼仪，有意与改革的基本精神相违背。

于是，人数虽然在短时间内直线上升，但人员素质却被相对地忽略了。由于缺乏正规的修院环境，再加上当时对梵二精神的陌生，年轻一代对教会和圣召的理解不外是老一代通过言传身教而留给他们的传统的神学和灵修思想。

在堂区李伟红修女和刘修女及各位教友协助下，把杨老师的教会中文书籍和河北“信德”捐助的一套图书整齐地摆在了道公图书室的书架上。

（在往后的几天分享中，郭彩霞和陈耀林两位教友的发言会为我们大家带来一些灵感和启发。我们至少可以了解到普通教友们对我们青年神父的期望和要求，他们有权利向我们提出问题和希望。

在周四那天弥撒里，禾子涧村村长、村支记刘书记也来了。张神父这样真好，我真心希望这个偏僻山村成为天主教村庄。