同时将必须面对的灾难、瘟疫、意外事故视为人生的一种警醒，常思悔悟，在家庭和团体中谦卑服务，贡献社会人群，共建美好生活。

元朝显贵马薛里吉思，原是撒马尔罕人，医生，虔诚的景教徒。公元1278年，元世祖忽必烈委派他为镇江府路总管府副达鲁花赤。在任期间，他在镇江建教堂四座，在丹徒建两座，在杭州建一座，立志推广教法，建寺兴教。

在中国天主教史上成年修道的就只出过吴历、刘蕴德、万其渊、陆征祥四位神父和徐诚斌主教等不多的几位，前四位还都是半路出家的。

原来是管理皇家陵墓的官，终年处于华表剥落，石台凄凉，秋草泣露，白杨悲风的鬼气侵人的环境里，听枭鸣高树，鬼哭荒茔。满以为是高官厚爵，此刻才知是与鬼为邻为伴侣。后来所经历的一切，都与那个梦幻景象相契合。

磨子山是内蒙古闻名全国的天主教会十大朝圣地之一，2011年我受田磊神父之邀曾与呼和浩特市三合村乐队耒过，那次朝圣之旅曾刊登在当年的<使徒报>上。

在爱尔兰，修院神父、修士过去都使用安色尔体，在苏格兰和其他地方，从这之后开始以“岛国风格”称呼这种书写方式，这也是泥金装饰手抄本的全盛时期。

如：法国亚尔斯本堂神父洞悉人的内心世界和隐秘，启示罪人痛哭流涕改过自新；圣女伯尔纳德遗体200多年面容如生等。我们在平凡生活中享受着天主所赐无数的神恩，需要我们去认识、体验和洞察。

这种“内心的渴望”，就是圣奥思定在他的《忏悔录》中所说的：“主啊！人心是为祢而创造的，只有在祢内，才能得到满足”。

走了好几里路，看见前面有一座官府，周围站着吏卒，大红门楣相当高。紫衣人说：“这就是地府的大院”。娄师德吃了一惊，说：“地府的大院人又怎么知道呢？”娄师德进了院子，吏卒们急忙闪到一旁。

他这样向小鸟们宣讲福音：“我的鸟姊妹们，你们受助于天主太多，你们一定要随时随地感谢天主，为了祂给你们在天空自由飞翔，为了祂给你们衣裳羽毛，你们不用耕种和收割，天主就喂养你们，给你们河流和泉水止渴，给你们山谷遮荫，给你们高树筑巢