因他们的善行善表，儿女都非常热心事主，成年后都找了教友结婚，现在连第三代最小的小孙子都早已开了圣体。特别是他们的儿子小辉，是北堂唱经班的一员，有其父的风范，因为学历高，更多了一份儒雅。

假若他愿意行善，他的坏脾气可以成为一种自我控制的工具，来反抗自身的恶意，并且也帮助其他人去克服他们在人世间所遇到的阻碍和困难。　　我们不能轻易肯定情感一旦影响理智，对人来说是有碍神修的。

再就是恭读两篇圣经：第一篇取自伯多禄前书第三章第十四节到十七节，内容训勉基督信徒要安心受苦，因为因行善而受苦总比因作恶而受苦更好；第二篇取自马尔谷福音第十章第三十二节到四十五节，内容提到耶稣三次预言自己将受难和复活

4、忠于职守（铎2：7-10）：你该显示自己为行善的模范，在教导上应表示纯正庄重，要讲健全无可指摘的话，使反对的人感到惭愧，说不出我们什么不好来。

早在西周初年，《尚书·康诰》中就有“惟命不于常”的说法，告诫上天的大命，不是一成不变的，可以通过行善或行恶来改命。这里说一个大家又熟悉而又陌生的人，这个人就是窦燕山。

每个宗教都有一个很崇高的目标——教导人行善！然而无论哪一个宗教，都无法解决罪。《创世纪》告诉我们，受原罪的传染世上没有不犯罪的一个义人。所以要找救主，理当不是从人中间去找。

蕾拉不能理解神父对这些来信的热情，她追问神父为什么要保释自己，神父淡淡地说，自己只是天主行善的工具。　　时间慢慢过去，蕾拉对工作越来越消极。有时收到信后，她将其中的一大半扔进院子里的水井。

确实需要消耗大量的时间与精力，我甚至想过放弃，但是，我想起天主的话：‘你们对我最小的兄弟所做的，就是对我做的’（玛25：40）；‘你若有能力做到，不要拒绝有求于你的人行善

保禄教导：我们一有机会，就应向众人行善，尤其应向有同样信德的家人。（迦6：10）天主为何坚持要我们特别爱护和关心其他人呢？因为天主希望他的家最为人称道的是家中有爱。

不是的，主教和教宗也必须成为门徒，他们若不是门徒，就不行善，就无法做传教士，无法传递信仰。明白吗？你们明白这话吗？这点很重要：我们众人都是门徒和传教士！