救恩需要人的参与和配合

通过耳熟能详的圣经经文，我们知道： 人是不可能靠着自己的努力、守法或行善得救的，如若可以靠着自己得救，主耶稣就不必要替我们死了，即“如果成义是赖着法律，那么，基督就白白地死了”(迦2：21)；但你知道吗？救恩若没有人的参与和配合，也是无法实现的，这是因着天主爱人，在造人之初就恩赐了人自由意志决定的。这就是为什么明明天主可以六日六语创造宇宙万有，难道天主不能说句话，难道耶稣基督不能行个大神迹，难道圣神不能嘘口气，就使全世界的人皈依基督，都成为天主子民，诸罪尽都被赦免，成为基督徒，天上地下岂不皆大欢喜吗？当然能，但天主圣三都不会如此行，因这样就废弃了起初天主恩赐给人的自由意志和选择权。耶稣天主子受天父派遣成为人，在地上与我们共同生活了33年，就是要取得人神合作福传的经验和果效；30岁后，他带着宗徒们整天风餐露宿、马不停蹄地到各处福传，并伴随着各样的医治和神迹，最后担当了人的罪被钉死在十字架上，为救人灵魂宁可牺牲自己也在所不惜。他要的就是人能够甘心乐意地皈依基督、悔改成圣，靠着对天主主动的、火热的大信德，积极努力、与主合作，参与和配合完成福传大使命，从而使人成为预定救恩的一部分。如果没有人受圣神感动而主动皈依、践行悔改和福传的行动，凭着心硬的人和悖逆的自由意志，救恩始终也是无法实现在人身上的。

天主圣三从不强迫人，天主尊重人的意志自由，甚至甘愿为此牺牲来救赎人，也不肯剥夺人的自由意志，一蹴而就地使所有人皈依。自由是天主给人最宝贵的礼物之一，也是天主尊贵品格的延伸。天主甘愿冒了人会悖逆犯罪的风险，也要赋予人自由意志，体现了天主对人无私的慈爱。自由是天主属性之一，他愿毫无保留地将自由恩赐给他的子女。因为他造我们是子女，不是乞丐；是有自由意志的王子，不是没有自由的奴隶；他要的是一个个活生生的，用意志选择顺服的子女，而不是一个只懂得执行任务，照着电脑程序机械地工作、没有感情的机器。因此，他暂且容许了恶人在自己的意志上选择了邪恶，也盼望人人都在对真理的认知中悔改、更新、得救，“好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人”。(玛5：45) 然而，人始终要对自己的选择和行为负责，因天主不仅是仁慈的父，也是公义审判的主。

天主曾劝勉以色列人出来传扬救恩，做救恩的管道流向万族万民，这是天主选民当做的大事，说：“你作我的仆人，复兴雅各伯支派，領回以色列遗留下的人，还是小事，我更要使你作万民的光明，使我的救恩达于地极。”复活后的主耶稣同样劝勉门徒说： “你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”(谷16：15) 可见，救恩和福音都是借着人传人的方式进行的，圣神起着引导、启示我们当讲的话和最终成全人皈依的关键作用，但离了人也是不行的。举个最极端的火热福传的例子，大家就能看出福传是人神合作完成的，缺一不可。圣神降临五旬节是圣神召叫人皈依基督最火热的例子，但仍是透过众人受圣神感召充满圣神，说预言、说方言进行的福传，使数千人在那一日皈依基督的。人如果失去了传福音的动力、热情和信德，将福传的大使命完全甩给圣神，就是神也没办法，教堂凋零的状况会持续不断地发生和重演。众教友要为此恒切祈祷，作为基督徒不仅要信主救自己，更要福传救他人，拓展天国的境界。正如保禄宗徒警醒自己时所说的： “我若不传福音，我就有祸了。” (格前9：16 ) 因“斧子已放到树根上了；凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中。”(路3：9)

传扬天国的福音是我们基督徒的本分和光荣，让我们在基督的救恩中有份，同时也要表达我们自身愿意得救的强烈愿望，就如当年瘸腿的、瞎眼的、患血漏的、生癞病的、睡去的，若不充满信德地求主救治，是不可能得到主的救治而痊愈的，因每次主都告诉世人说： “起来，去吧，你的信德救了你。”若没有信德地求或不求，救恩怎会临到你呢？若不充满信德地去福传，救恩怎会临到众人呢？当然，在我们福传过程中，圣神会时时与我们同在，帮助我们，启示我们当讲的话，让圣神的江河涌流在每个基督徒的心间。亚孟！