教宗：圣德不是个人英雄主义，而是爱与服务他人

5月15日，教宗方济各在圣伯多禄广场主持封圣大典，隆重册封圣教会的十位新圣人。他们分别是：荷兰记者布兰兹马（Tito Brandsma）神父；印度平信徒拉匝禄，人称“天主的助佑”（Devasahayam Lazzaro）；天主教教理司铎会创始人德比斯（Cesare de Bus）神父；贫穷姐妹会和圣家兄弟会的创始人帕拉佐洛（Luigi Maria Palazzolo）神父；圣召会和圣召修女会创始人鲁索利洛（Giustino Maria Russolillo）神父；在撒哈拉地区传教的法国籍富高（Charles de Foucauld）神父；献圣母于圣殿女修会创始人里维耶（Maria Rivier）修女；露德无玷圣母嘉布遣修女会创始人桑托卡纳莱（Maria di Gesù Santocanale）修女；意大利洛阿诺嘉布遣第三会创始人鲁巴托（Maria Francesca di Gesù Rubatto）修女；圣家小姐妹会共同创始人曼托瓦尼（Maria Domenica Mantovani）修女。

当天罗马的清晨阳光明媚，十位新圣人的肖像画高高悬挂在圣伯多禄大殿正面上方，格外引人注目。这十位圣人的生活见证得到了教会的认可，成为普世信友效法的芳表。教宗以耶稣说的“你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样”（若十五12）展开他的讲道，提醒在场的五万信众说，为了解我们是否是耶稣门徒的尺度有两个基本要素：耶稣对我们的爱和爱他人。

在谈到第一个要素，教宗强调，一切都源自于天主的爱，在基督徒的生活中，核心不是“我们的才能与功劳，而是天主给予我们无条件和无偿的爱”。这个世界让我们相信我们的价值在于我们是否能生产出东西，但福音告诉我们“生命的真相：即，我们是被爱的”。教宗引用当代灵修导师亨利·卢云（Henri Nouwen）的话作解释，“早在任何人看到我们之前，我们就被天主的慈爱之眼所看见”。

教宗说：“有时候，我们过分强调自己努力行善，就创造了一种圣德的理想。这种理想过分着重于我们自己、个人英雄主义、舍弃的能力和为获得奖赏而牺牲自己，这是一种过于‘白拉奇主义’的生活观和圣德观。我们把圣德变成一个不可企及的目标，把它从日常生活中分离开来，而不是在日常生活中、在街道的尘土中、在现实生活的考验中，以及正如阿维拉的圣女大德肋撒对她同会姐妹们所说的那样‘在锅碗瓢盆中’，寻找并拥抱它。”

接着，教宗继续谈基督徒生活的第二个要素，即“彼此相亲相爱”。这话不仅是耶稣对我们的邀请，也指示出祂爱我们并赐给我们天主圣神。因着天主圣神我们能够爱那些与我们相遇的弟兄姐妹。教宗说：“恰恰如同祂爱了我，所以我能够去爱。基督徒的生活本来就那么简单，是我们用很多的东西把它搞得复杂了，但它本来就那么简单。”

那么，这爱到底是什么？教宗指出，耶稣在宣布“彼此相爱”的命令之前，祂先给宗徒们洗脚，而祂最后死在了十字架上。教宗解释道，爱就是服务和给予生命。“也就是说，不把自己的利益放在首位”，却“分享天主赐给我们的特恩和恩典”。生活出服务的精神就是在日常生活中扪心自问‘我能为他人做些什么’，给予生命就是把自己奉献出去。在现实生活的具体行动非常重要。

于是，教宗引用《你们要欢喜踊跃》（Gaudete et exsultate）宗座劝谕中的话说：“圣德不是由一些个英雄的行为组成，而是由日常生活满溢的爱所构成。‘你是献身生活者吗？那么你的成圣之道就是喜乐地活出你的奉献。你是已婚者吗？那么你的成圣之道就是爱护和照顾你的丈夫或妻子，一如基督怎样爱了教会。你正在为谋生工作吗？那么你的成圣之道就是正直称职地完成工作’，为你的同伴争取正义，不让他们继续失业，却让他们始终享有合理的薪资。‘你是父母或祖父母吗？那么你的成圣之道就是耐心教导子女跟随耶稣’。告诉我，你掌权吗？今天这里有许多掌权者，我问你们，你们掌权吗？‘那么你的成圣之道就是努力争取公益，摒弃私利’。（参阅：《你们要欢喜踊跃》，第14号）这就是成圣之道，就是这么简单！就是在他人身上看到耶稣。”

随后，教宗把话题转回到当天封圣的新圣人身上，这些圣人以不同的身份回应了天主的召叫，活出了福音的圣德。教宗在结束讲道时，鼓励在场的信众：“让我们也努力尝试。通往圣德的道路不是封闭的，它涉及每一个人，是对我们所有人的召叫。”我们每个人都蒙召走成圣之路，“一个独特且不重复的圣德”。天主对每个人都有独一无二的计划，让我们“以喜乐之情继续前行”。

（原载：梵蒂冈新闻网）