达利人因为宗教和仪式上的纯净污秽概念而被合理的歧视，使他发出先知讯息。信仰是否有意义，与正义是否息息相关。

7.信仰也有科学信仰和非科学信仰，合理与不合理信仰之分。科学信仰来自人们对实质和理想的正确认识。而非科学信仰则是盲从和迷信。事实上，宗教是一种信仰，但信仰并不等同于宗教。

这听起来似乎很合理，但我们该知道，举止和人本身是不同的。　　「我」有别于「我的」举止。有时候，我的举止可能不当，但我却是个好人。使我成为好人的，不是我的举止，而是我的存在本身。

因此，包括韩籍教友在内的外籍教友们的存在及其牧灵需要，应该引起政教双方的关注和重视，从以人为本的执政理念出发，进一步开放更多的宗教场所，提供更便利的条件，妥善解决外籍教友们的牧灵困难问题，满足其合理的正常需要

前者说明礼仪本地化说明合法的进展和对合理传统的保留。后者则说指出，礼仪更新和礼仪中的文化适应的总体方向是简洁和易于使人理解。礼仪宪章第三十七条则说明了礼仪表达中的多元性。

按人的逻辑，天主想放弃这些不忠的百姓，是合理的，因为他们没有遵守与天主立下的约，理应受罚，换言之：流徙。先知的话可供作证：「他们要返回埃及，要亚述作他们的君王，因为他们拒绝皈依我。」

按人的逻辑，天主想放弃这群不忠的子民，是合理的，因为他们没有遵守与天主立下的盟约，理应受罚，也就是：流徙。先知的话可供作证：「他们要返回埃及，要亚述作他们的君王，因为他们拒绝归依我」（欧11:5）。

笔者认为，随着大学生主体意识的增强，文化价值取向追求环境的宽松，基督教信仰在整体范围内的合理发展，大学生信徒的数量可能还会进一步增加。

例如熟悉今日社会，以便回应它的挑战；这样的合理需求可能导向对时尚的屈服，接下来便是灵修热诚的削弱，或屈服于气馁或沮丧。

可惜上面提到的灵魂脱体的描述和合理的猜测，长期以来被斥之为迷信，以及后来的许多有灵论的哲学家，都被统统归纳定义为唯心主义者。