圣母显现的山洞露德位于法国南部比利牛斯山脚下，1858年2月11日至7月16日期间，圣母先后18次显现给一个年仅14岁的女孩伯尔纳德。

圣经：比拉多写了个牌子，放在十字架上端，写的是：「纳匝肋人耶稣，犹太人的君王。」这牌子有许多犹太人念了，因为耶稣被钉在十字架上的地方离城很近，字是用希伯来、罗马和希腊文写的。

像向圣维亚纳那样“燃烧在告解亭内”1953年晋铎以来，您一直以那位本堂神父主保——亚尔斯的圣维亚纳神父为榜样，教导人勤勉神功、省察自己、认罪悔过、皈依补赎；也像亚尔斯本堂神父一样日复一日地坐在神功阁里，

当所谓“厄玛乌的门徒”跟随纳匝肋人耶稣时，他们仍然被困于自己僵化的文化视线中。由于不具备批判的眼光，他们无法真正与师傅相遇：后者的讯息在此前赋予他们生命以意义的文化范畴中无法被接纳。

与其是面面相腼，倒不如避之则吉。不过，信仰团体的建立不在于划一性，而在于在基督内的合一性。团体中有别于自己的观点，有别于自己的看法，正是天主召唤我们开放自己，超越自我的邀请。

7月2日，吉塞佩白莱里总主教被任命为宗座使节出使中国。7月17日，中国政府则任命驻西班牙兼葡萄牙公使戴陈霖为驻教廷使节。

二○○四年十二月廿五日耶稣圣诞节发自罗马宗座圣赦院圣赦院主管斯塔福特（J.F.Stafford）枢机吉洛蒂（G.Girotti,ofmconv.）神父代行二○○五年一月十五日附录:大赦的意义(注1)天主的仁慈

其中有公共聚会点7个（双吉、九站、江密峰、小白山、农林、大绥河、左家），聚会点10处，其中最远的在舒兰市、蛟河市。看到这些待牧养的羊群，李神父与神父、修女通力合作，使吉林堂区呈现出一片繁荣的景象。

第二天早朝，文武百官参谒已毕，文王对众臣僚叙谈昨晚梦见飞熊之事，并问散宜生此梦兆是吉是凶？散宜生躬身贺喜说：此梦乃大吉，预兆大王必得栋梁之臣，大贤之客，当不亚于黄帝之辅臣风后。

当然，公孙先生不愿阿谀谄媚，说凶为吉为升官发财去投其所好；同时也不会如王孙骆一样事到临头，弄奸耍滑，巧设李代桃僵的诡局。我想公孙先生对于夫差傲慢的愚蠢，和愚蠢的傲慢，何不真真假假虚与委蛇！