非洲津巴布韦的人民长久以来遭受变本加厉的政治与社会危机的压迫，他们渴望天主这道光；刚果民主共和国，尤其是备受折磨的基伍地区，还有苏丹的达尔富尔以及索马里等地的男男女女，同样渴望天主的光，他们无止无休的痛苦就是缺乏稳定与和平的悲哀后果

4.丈夫最重要的角色之一是领导者，而一个领导者最痛苦的就是无人拥护、支持他的领导权。所以妻子的本分是拥护、支持丈夫在家庭中的领导权。5.在教导孩子的事上跟他合作，决不在孩子面前持相反的意见。

你也许已经体会过，那是怎样痛苦的感受。所以，每当你看到你的爱人惯常的缺点而感到恼怒时，你要停下来，静一静，让你的思想多一些温柔，要记住你们的爱情，让你的怒气像微风中的羽毛一样远远地飞逝。

以暴制暴，充其量也只能让人被迫移民，并遭受巨大的痛苦，因为大量的资源被用於军事目的，却让年轻人、许多困苦的家庭、年长、体弱和世界上绝大多数人的需求得不到满足。

对于一个患了白血病的人来说本身就是一种痛苦，再遇到这样的一个家庭，更是雪上加霜。一次她丈夫在外面犯病打了人，派出所就把她丈夫送到了精神病医院，她给刘瑞思打电话诉说了情况，刘瑞思就去安慰她。

面对着生离死别的军人生活和流离失所家庭的痛苦，米神父投入时间和精力帮助贫穷人和弱者。他谦卑地欣赏以激情为导向、以性格力量为动力的生活。他的门总是敞开的，无论谁与他相遇，都是他的朋友，包括刚出狱的囚犯。

更让他痛苦的是他的未婚妻――隔街而望的青梅竹马的米拉也另嫁他人了，但巴尔提买不怪她，他理解她及父母的苦衷，米拉跟着他是不会幸福的。现在唯一能记得的是定婚那天米拉羞涩而晕红的面颊。

目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了母亲，十分痛苦，便请教佛陀如何是好。佛陀说，七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。

在通讯落后的古代，生离死别是人生最大的痛苦。不到一个月，木元经因督察运输，到南方去，娟娟独守空闺，为离愁所困。娟娟和母亲也回到武清，从此两人分离，娟娟泪眼愁眉，度日如年。

基督徒灵修中，这勉励我们在痛苦和等待中信赖天主的救恩计划。3「所以，你的子民所期待的，就是义人的救援，和仇人的灭亡。」