玛利亚的灵魂与肉身一同升天，是“初熟的果子”，预示了全体信众在末日将要获得的圆满救恩——不仅是灵魂的得救，更是整个被造物、包括我们物质性的身体“脱离败坏的控制，得享天主子女的光荣自由”（罗8:21）。

就像耶稣那样:当一切似乎都已结束的时候，实际上救恩即将开始。如果它伴随着天主儿女的信任与自由呈现出来，我们人性痛苦的声音结合基督的声音，可以成为我们以及我们周围人的希望之源。

透过庆祝感恩祭，基督徒团体迎接那被钉死且已复活的主活生生的临现，同时接受祂整个救恩奥迹的宣讲。23.因此，教会觉察到有需要重新发掘「基督徒入门圣事」。

该公益微电影继6月在上海首映之后，再次于6月19日在北京公映，引发强烈关注，上映以来已突破百万点击。三、小伙辞职看顾善心义举感动众人记者来到病房时，看到有三名志愿者在病房帮忙。

祭之原义为右手持肉（《说文》），以牲祭献于神灵，在祭献活动背后隐含有一套对天地神人的解说；但是在历史发展中，祭祖的意义渐渐从offersacrifice转变为holdmemorialrites，严祖敬宗，追养继孝的纪念与教育意义占据了祭祖的中心

而艾神父奉命到河南开封了解中国犹太教传教的情况，因为他懂得希伯来文，这亦是继利玛窦之后，耶稣会士中第二个研究中国犹太教的教士。但是由于某种原因，遭到冷遇致使未能如愿以偿。

他们先是为之惊讶，静静地听着，继而是和着歌声的节奏手指轻轻地击拍。在皎洁的月光和群星闪烁的夜空下，天主教会合唱团的无伴奏合唱歌声回荡在人们的耳边。

黎鸿升主教也是继林家骏主教之后，400年来澳门教区史的第二位澳门国籍主教。

这样我们就清楚，在基督内教会不但是分施救恩给信仰者的场所和主持者，也是天主与世人合一的圣事。教会的存在本身不但通过圣事触动信仰者，也作用于全体人类。

同样的，他也有责任使各个文化成为救恩的工具。圣言的降生不仅是对个文化中的正面的因素的认可，同时，也借着他的诞生，苦难，圣死，和复活而赋予这些文化更丰富的意义。