首尔明洞天主堂单提一下处于首尔市中心的明洞教堂，它是首尔大教区主教座堂，更是韩国天主教会的象征。在这里形成的信仰团体始于1784年。

民国二十二年，山东府兖州天主堂印书局出版的《圣教对联》。民国二十年出版，赭山杨多默编《圣清音集》。民国十二年出版，张智良司铎编《圣教楹联类选》。

这一天，北京西什库天主堂（北堂）将举行第36期慕道班开学典礼。3月份北京教区各堂区神父进行了轮岗，2010年6月帮助南堂（宣武门天主堂）成立慕道中心的刘哲神父被调到北堂。

当时大家并不知道，原来这块匠人弃而不用废石，竟然在后来被用来绘画了《耶稣圣容》。当献给教宗的《瓜达卢佩圣母像》完成后，王怀爱获知，原本教宗接见他们的计划发生了变化，教宗临时出外访问了。

人们心里一直怀揣着死亡之石的厄难，走进了生活。“你活着的每一天都从生命盗取，以消耗生命作活。你生命的无间歇的工作便是建造死。我在生的时候便已在死。”

正定天主堂很雄伟。主教座堂可以收纳2千名，主教府和教区公署都在这里。这里还有发电站、印刷厂、制鞋厂和酿酒厂。

他到天津后的第一件事就去掉当时在天主堂里悬挂的法国国旗（由于当时法国保教权，在中国的一些圣堂悬挂法国国旗），改换中国国旗，并向教友们宣讲要爱护自己的国家，这是天主十诫的第四诫所要求的。

如敬天二字之匾，若未悬挂，即不必悬挂，若已曾悬挂在天主堂内，即当取下，不许悬挂。这份通谕同时还对中国天主教尊孔祭祖等问题予以禁止和谴责，直接引发了其后天主教在中国被全面禁教的礼仪之争。

2013年，通过教友介绍，张宝娣来到了献县教区大张庄天主堂参加了这里举办的为期10天的门徒班培训，在这10天当中，姐妹们对她无微不致地照顾，在她们身上，张宝娣体验到了天主的大爱，而且在她身上发生了很大的变化

穴有石磴，阴官与儒生拾级而下，高呼开门，则见两石门豁然洞开。阴风扑面如刀割，门内也有微弱光亮，与风雪阴晦之天相似。鬼卒倚门而立，皆突目獠牙，形状恐怖。洞内有牢狱十余所，锁锢严密，儒生想进入观之。