我再次恳切呼吁：允许人道救援物资进入，终止冲突，终止正在由儿那些童、老人和病人为此付出的令人心碎的代价。

显然加阿耳并不是舍根人所期盼的扛鼎之士，而是恰到好处地带领他们受罚就死，是舍根人跌入黄泉之下的举幡招魂的引路人；这时的阿彼默肋客演变变成了惩罚舍根人的“棍子”！

咱们教区神父少，老的老，小的小，不放心啊。神父们说：主教放心吧，我们这些年轻人一定会继承您的志愿，您的精神，我们一定会团结，努力把教区办好。

文致和主教正定代牧区作为河北省一个老教区，建立于1856年，它包括正定府、顺德府、赵州、定州，下辖正定、新乐、赵县等32县，主教府设在正定县城，由遣使会管理。

设残老院，收130多人，后部分转入天主教安老院和新普育堂。办学校，共有7所，免费收难童2000多名。1938年5月，日方派人查询校政，甚至设指导官干涉校务，停办。

众所周知，这些为我们老教友来讲，不啻为洪水猛兽，违者往往被加以拜邪神，行异端的罪名。面对如此处境，这位新教友进退维谷：做，良心不安，得罪天主；不做，被家族视为不孝，甚至离宗叛祖。

他说：正如之前的老神父、老修女们的德表，毕一生，终一事！当你自己足够优秀了，你的气场和言行会影响很多人。因为你反映的是天主的形象。虽然如此，我们也只是无用之仆，做了本应该做的事而已。

在对老神父的服侍中，只要五叔在就凡事好说。后来的每一任本堂区神父，他也都在坚决的服从下，守护神父一直走向祭台。所以在我们走向祭台时，也每每会想起有许多像五叔这样的热心人，邀请和陪伴我们热心祭献。

1994年，罗神父由王振业主教手中领受铎品罗神父与为之上课的修女们罗神父在毛团做本堂时，与童辉主教等人合影，右一为香港柯毅仁神父1994年，罗晓平神父晋铎时毛团的老堂我到毛团上任后，把相当一部分精力放在修女院的教学工作上

但是黄庭坚怜贫、爱老、惜缘的悲悯之心是显而易见的。黄庭坚“涤亲溺器”的感人孝行，被载入中国古代二十四孝，成为中华儿女的典范而世代传颂。④寻鱼钩汉武帝，为了演练水军作战，特意清淤凿岩，扩建昆明池。