时光停留在记忆中

一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。（若12:24）

这粒成熟的麦子，虔诚、慈祥、温和、谦逊、热情、循循善诱，你永远无法测度“它”的情怀所蕴藏的能量指数；这粒成熟的麦子，刚强、毅力、智慧、严肃、果敢、爱憎分明，你始终不能明白“它”的气概所绽放的坚定程度。

你的眼睛必能常见到你的教师。（依30:20）。他曾耕耘的土地，你肉眼看不到。他曾播种过的疆域，你心想不着。因为这位尊长把教会当做他的父母，将懵懂无知的孩子当成天使，视调皮淘气的少年为己出。对最亲近天主祭台的孩子关怀备至、甚至体贴入微。这里没有黑板，只有热情，这里没有粉笔，只有生命传承。这位老师，不是知识的话筒，而是生命的开瓶器。从黄口小儿到束发少年，留下躬耕开导之记忆。这位园丁，因人而异教授要理，这位先生，为人师表讲解礼仪。恩师一生从不贪求众人称赞之声，却以至洁生命榜样谱写润物无声之书。成于衷形于外的嘉言懿行留传百代。

这枚天主所兴起的特定时代的塔冷通，完成了天主所定的使命。发挥了特有的开启后辈的价值。天主总在特定的时期，兴起祂的人完成当时任务。忠实可靠的不仅有梅瑟，还有我们受益无穷的这位善良忠信仆人。

一甲子坚守服务承诺；杖朝之年，不退二线实践爱主真情。

回首曾蒙老师教导之岁月，再回首容、音、行之记忆，常纪念，常回忆。

怀念恩师，因为他“敬畏上主之人的精神必然常存，在上主回顾下，必蒙祝福”（德34:14 ）

信天主承诺：“主人对他说：好!善良忠信的仆人，你既在少许事上忠信，我必委派你管理许多大事：进入你主人的福乐吧”（玛25:23）

作者与恩师合影

尊敬的各位神父和主内的亲朋好友：

今天我们怀着沉痛的心情一起来悼念我的爷爷西满，我爷爷一生热心事主，和蔼可亲，带着对天主的虔诚，对朋友邻人的友爱和对家人的关爱呵护，于2020年6月10日凌晨四时三十分与世长辞，安息主怀，享年83岁。

时光停止，天地同悲，我从没有想到爷爷在世的时光会突然定格在6月10日，那一刻是悲伤痛苦的时刻，因为他的离开，让妻子失去了好丈夫，儿女失去了好父亲，孙儿失去了好爷爷，朋友失去了好知心人，辅祭班失去了好老师，教会失去了好的侍奉者。

驻足回首看爷爷的一生，他在平淡中有神奇，在属世中又见属灵的超见，同时在完美中也不乏时有缺憾，其实生命何尝不是一道矛盾的算术题，虽让人向往也使人焦头烂额不知所解。

爷爷生于1938年7月31日一个热心的信仰家庭，兄弟六个中名排第五，八岁时在教会女校上学学习教会要理，初开圣体。

由于家长的言传身教，又由于当时本堂雷神父的鼓励，1950年收修道生时，12岁的爷爷就毅然决然与同村七位同学进入了修院，到了太原总堂明原学校备修，师从修院院长郭继汾神父学习一年，然后又移居圪僚沟天主堂。两年之后，由于种种原因爷爷离开修院返乡上学，初级小学毕业后，去县城上高级五六年级时，在考试前一天身体突发哮喘病，不得已爷爷的求学之路也从此终止。

天主是爱，祂的爱就是那样神妙莫测，短短两年的备修生涯，天主早已把爱主服务的种子深深种在了爷爷心中。因为当时教会是用拉丁文做弥撒，爷爷在修院早已学会了拉丁辅祭经文，回村后就带领孩子们学习背诵，从此开始了爷爷辅助神父，服务祭台，管理辅祭班的神圣工作。爷爷也成了大家眼中的“孩子王”。自此，每日凌晨四时，不管严冬寒暑，一早一晚在六合的田间小路上，总会有一位略带驼背，并伴随有点瘸腿瘦弱的身躯出现于你的眼帘；同时，你在祈祷时调皮捣蛋的孩子背后可以看到他，你在明供圣体虔诚祈祷时也看到了他，你同样会在弥撒前后看到他的身影，爷爷永远是第一个出现和最后一个离开。一份耕耘一份收获，在爷爷精心的爱的浇灌下，培育出了一批又一批的辅祭员，六合村五十位神父中，其中四十多位就来自辅祭班，爷爷这样硕果累累，怎能不让人怀念！

爷爷也是一名裁缝，十六岁准备参加初中考试时突发哮喘病，由于不能参加苦力，所以就学习了裁缝，一件件手工刺绣的祭衣，一朵朵手贴花，一刀刀碎布的掉落，爷爷借着自己心灵手巧，为改革开放后一穷二白的教会做出了贡献。同时家里家外的衣服也往往出自爷爷的双手，爷爷就是用他的爱编织和裁剪着幸福的乐章。

爷爷不仅仅是服务祭台的使者，也是大众的知心朋友、安慰者和聆听者。如果哪个家庭有矛盾，纷争或者婚姻破裂，往往都会找爷爷倾诉，爷爷则会用圣言，最简单的话语化解之，每次他表现的都是那样有耐心有爱心，因为他知道要爱看不见的天主，必先在看的见的人身上实行。

人常说：成功的男人背后必有成功的女人作基础，必有和睦的家庭作后盾，爷爷就是这样慈祥如母，对每个孩子从没有动手打过，每一个孩子都在他爱的呵护下茁壮成长。

爷爷就是这样一位慈祥和善，爱主爱人信仰虔诚的人，虽然全村乃至附近认识的人都佩服，但有谁知道和理解这背后爷爷所要面对的天主的种种考验？不管是小时快要命的哮喘病，还是六十年代骑车去接神父姑姑把腿摔断治愈不及时的终身残疾；不管是因信仰被人举报而被关牛棚改造学习三个月，还是服务过程中有人的怀疑和非难，一次次的打击，不但没有消磨掉他的志气，反而让他越战越勇，让自己更加坚定和洒脱看待一切，甚至是生死。因为他常说：富贵在人，生死由天！

    2020年一场全世界的疫情浩劫突然爆发，圣堂门被关闭，对于一位把进堂成为习惯，成为生命中不可或缺的老人来说，是多么残酷。每天凌晨四点遥望圣堂，爷爷多么渴望能早日返回圣殿领受基督的体血能与耶稣再一次合二为一呀。

爷爷，你走了，你走了，走的是那样安然，虽然孙儿们还依然渴望你的疼爱！

父亲，你走了，你走了，走的是那样匆忙，虽然儿女们还没有更多孝敬你，让你颐养天年。

   老师，你走了，你走了，走的是那样洒脱，虽然我们还没有更多聆听你的教诲，更好服务祭台。

老友，你走了，你走了，走的是那样绝情，虽然我们还没有更多的团聚，共续友情。

诚如保禄宗徒所言：这场好仗我已打完，这场赛跑我已跑到终点，正义的冠冕以为我准备。爷爷你在世承载了天主无数的恩典，现在更欢喜地离开我们去参加天国盛宴，因为你知道，你忠信侍主一辈子，今天面对爱主的召唤，哪有不赴约之理。

爷爷，我爱你，我们大家都爱你，想你，请你在天之灵继续注视我们，为我们大家不断祈祷，让我们继承你的意旨，在世敬天爱人，来日大家都能够在天堂团聚。

敬爱的爷爷，我爱你，你安息吧！

 

 

不孝孙：孙  燕  

2020年6月15日

西满生前为教友送圣体

 

圣召的先行  奉献的德表

－－致敬爱的五叔

被召未果 初心不改

勉励后人 勇赴圣命

热爱祭台 丹心至诚

后人奋起 效仿前辈

20天前的探亲，成了与五叔的最后一别。回想五叔，印象中只要在教会的人面前，五叔总是笑容满面，每次提起曾经的修道，也总有遗憾。而一旦提到今日教会，他又总是兴致勃勃，可能有人会觉得这是他的自我荣誉使然，但我知道，这是他对教会的热爱而不能隐藏的喜悦。

·被召未果  初心不改

今天看到家人整理遗物，有五叔自己写的一些文字，提到最多的，是他曾经修道却没有结果的遗憾。我也曾在五叔的感召和鼓励下走进修院，不断完善圣召直至今日。记得有一个跟随五叔一起辅祭的孩子，有意修道，被父亲训斥，因为他是独生子。以后好像在辅祭班服务祭台的孩子，只要喊他老师就有修道的圣召似的。这是因为他看到孩子们在主前的虔诚，就如同看到教会的希望。也如同他对他们的对待，就像对待未来的神父。

·勉励后人 勇赴圣命

谁的生活没有愁苦，谁的圣召没有坎坷。被培育时我也曾一度担心被院方警告或开除。后来我也在培育团服务几载，慢慢体会到能分辨才有圣召。我在五叔身上学得，圣召不仅天主召叫，我们的回应也很重要，要在更多陪伴与呵护中不断成长才能完成。在备修院时，我的任何同学遇到问题，几乎都会叫五叔来，如同五叔是我们的家长。因为大家深谙，在他眼中大家就是圣召的见证，也是下一代圣召的担当。

·热爱祭台 丹心至诚

一个裁缝，曾经因为养家，后来阴差阳错成了开放后的当地教会祭衣作坊，或说是祭衣工作室。只要神父有需求，五叔历来自己买布料做整齐送给神父，更不说本村和附近大小圣堂的祭衣、祭台布、辅祭服。可能五叔这样不求回报，会让对方觉得不好意思，但这是他的热爱，这是他的信仰。在对老神父的服侍中，只要五叔在就凡事好说。后来的每一任本堂区神父，他也都在坚决的服从下，守护神父一直走向祭台。所以在我们走向祭台时，也每每会想起有许多像五叔这样的热心人，邀请和陪伴我们热心祭献。

·后人奋起 仿效前辈

近年有许多机会去以色列朝圣，永维也提起愿让老父亲去朝圣。我们不难想象五叔心中有多期许，向往这个世上的耶路撒冷。他却拒绝了，为避免让人感觉家有神父，就近水楼台可以去耶京朝圣。他推说不是只热心就能坚持完整个行程。这种牺牲也令我们和所有后辈去体会，奉献不只奉献一个身体、一个外在，放弃自我才能成全他人。

五叔的离去很突然，不只他的儿女眷念，很多人都会。我倏然忆起我们之前的老本堂，就是早晨没有起床，整齐地躺在床上，早已面见天主。我不断言，但我想这也成为五叔对自身在世上的最后向往，他求了，天主也许了。

愿主也垂怜我们这些后辈，能坚持前辈信仰的足迹，不辱使命，为主献身。

愿五叔音容常在，得沐永光，慰拂后人。

 

孙永书神父