马相伯的身体力行及其对学生和人文教育的不懈努力启发了无数人，其中包括在社会、文化、教育和科学界具有影响力的文人名士，例如李登辉、蔡元培、黄炎培、邵力子、李叔同、于右任、竺可桢和童第周。

相信如今回归天乡永恒父家的李若望不但会继续为其家人和我们大家祈祷，也会为地方教会、中国教会及社会祈祷。李斌老师，安息吧！未来有一天我们还会天乡再相聚。无论冬夏，李斌老师都会坚持跳广场舞，锻炼身体。

例如，在传统中国或华人家庭长大，信仰受到中国信仰文化和儒释道宗教影响，比如，崇拜祖先神灵、崇拜龙，信仰道教、佛教和民间的各个神明（如关圣帝君，海神妈祖，至圣仙师，地母娘娘，广泽尊王，太上老君，正阳真人，

慈孝并举的伦理观念：如《聪训》所言，“思尽人子之责，报父祖之恩，致乡里之誉，贻后人之泽，唯有四事：一曰立品，二曰读书，三曰养身，四曰俭用”。以知养性的内圣功夫。

中国人民大学李秋零教授，因为他参加汉语神学翻译非常多，曾经做过一些研讨，但是总的来讲，也没有这方面的系统论述。　　

还有更加不善言谈的李姊妹也激动地为大家唱起了《天天盛开的得花》：在我心中有一个美丽的花园，也许和你不太一样，欢迎你来分享，在我心中有一座小小的火炉，因为有主点燃的火，欢迎你来取暖.......是啊，我们每个人心中都会开出圣洁美丽的花

据多次去香港看望过老院长的王花蕊修女回忆：1995年我刚入会时，李文菊修女告诉我，老院长可厉害了。我一见袁修女时，就一直冲她笑。她便鼓励我说：‘你的笑容那么好！

其中翟修女、魏修女和李修女去了河北、天津，并去了她们的老家找各自的亲戚朋友。半个月之后，三位修女共筹款9000元，离100万相距太远。

这个女乡亲住在李家隔壁，当年曾与李家人一起经历过心惊肉跳的时刻。这种现象心灵学称为“神动现象”，指的就是“精灵的喧闹和吵闹。”

其他的激进神学家还包括范·布伦(PaulvanBuren)、汉密尔顿(WilliamHamilton)、阿尔泰泽尔(ThomasJ.J.Altizer)和考克斯(HarveyCox)等。