后记：当我离开西安河之后，一个问题萦绕在心头，都是一样的堂口，为什么西安河教堂的建立虽晚于很多地方，但信仰的根基却扎得比其他堂口都要深，福传速度比其他堂口都要快？

经过三年的辛勤劳作，使这里的新教友的信仰得到了很大的提升，并在教外同胞中展开了很多爱德的服务，透过这些爱德服务，也使很多的同胞听到了福音。

而依撒格则是在亚巴郎100岁时出生的（号称百岁得子），这样，两弟兄间相差14岁。在这14年中，依市玛耳拥有长子的特权。

她的义举也得到了林州市民政部门的帮助，对被她收养的两位孤寡老人，每年每人给予1000元的生活补助。可这两位老人去世后，就再也没有得到这样的资助。

听舅妈说，市里没有教堂，去一次教堂得坐45分钟的公交车，下车后还要步行二十几分钟才到有教堂的村子。这孩子，一个教友主日天不去教堂参与弥撒，成何体统？去，我说去就去。

在不希望将所发生的事归结于联合国的情况下，由于委员会以联合国的名义行事，联合国本身也得承受这件事在舆论界带来的负面影响。　　让我们试着回到为儿童益处着想的完全正确轨道，包括《儿童权利公约》这条途径。

这位神父把自己与教友的关系就定位得非常好。他说：神父有三重身份——朋友、父亲、儿子。他像朋友一样对待所有的人，像父亲一样爱护自己的教友，像儿子一样感恩大家的关爱。

大会发表了致普京的一封公开信，尽管信中再次重复，远东华人移民对俄罗斯宗教的威胁，但为劝得华人皈依东正教，在措辞上却柔和多了。

为这个研讨会，我们曾向民政部领导汇报，得到了窦玉佩副部长的关心和今天与会的张世峰主任与徐建中副司长的重视。

据气象预报，广州那几天均是大雨、雷暴雨，6月10日傍晚，我们乘坐的飞机到达广州白云机场上空，空姐说：接到地面通知因大雨暂不能降落，得在高空盘旋，听机场指示再定。