圣经问答（出三七-三八章）
2025-08-05 11:09:20 作者：刘铎
《出谷纪》第三十七章 问答
此章主要描述了会幕内圣物的制作过程，特别是约柜、供桌、灯台和香坛的制作，象征天主与以色列子民的同在和他们对祂的敬拜。
一、关于约柜（1–9节）
问：谁制作了约柜？用什么材料？
答：贝匝肋耳用皂荚木制作约柜，并里外包上纯金。
问：约柜的尺寸是多少？
答：长二肘半、宽一肘半、高一肘半（约为 112cm × 68cm × 68cm）。
问：约柜四角的金环有何用途？
答：为穿入杠杆，便于抬运，不可直接触碰柜身。
问：赎罪盖上有哪些装饰？它象征什么？
答：上面有两位金革鲁宾，他们的翅膀遮盖赎罪盖，面朝赎罪盖，象征天主的荣耀与临在，赎罪盖是上主施恩与与人相会的座位。
二、关于供桌（10–16节）
问：供桌用什么材料制作？
答：用皂荚木制成，外包纯金。
问：供桌有何用途？
答：用于放置陈设饼（见《肋未纪》24:5-9），象征以色列民在上主面前的恒常奉献与生命供应。
问：供桌的器皿有哪些？
答：包括盘、碟、杯和爵，均为纯金，用于盛放和奠祭。
三、关于金灯台（17–24节）
问：灯台是如何制作的？
答：由整块纯金锤成，包括灯座、灯干、六个叉，以及装饰的杏花、花托与花瓣。
问：灯台一共有几盏灯？象征什么？
答：有七盏灯，象征圆满、圣洁与天主的光明（参见匝4:2-6）。
问：灯台用了多少黄金？
答：用了一塔冷通纯金（约34公斤），表明其圣洁与宝贵。
四、关于香坛与圣油（25–29节）
问：香坛的形状和尺寸如何？
答：为正方形，高二肘（约90cm），四角从坛上突出，表明完整与祭献的全备。
问：香坛使用何种材料和装饰？
答：用皂荚木制成，外包纯金，周围有金花边。
问：香坛的用途是什么？
答：专为向上主焚香（象征祈祷的馨香），也与赎罪礼密切相关（参见《出谷纪》30:1-10）。
问：圣油和香料是如何制作的？
答：按调香之法精制而成，仅供圣用。圣油用于傅礼，香料为焚香之用（象征圣神的恩宠与敬礼的馨香）。
✝️ 神学与灵修反思
圣所的每一物件都遵照上主命令执行 —— 强调了敬礼必须合乎天主的旨意与安排，不可随己意为之。
纯金的使用 —— 表明圣所之物至圣、至贵，是人对天主奉献的最高表达。
七盏灯的光明 —— 象征天主的同在与启示，照亮祂子民的道路。
赎罪盖上的革鲁宾 —— 表现出上主的威严与荣耀，以及祂在子民中临在的奥迹。
《出谷纪》第三十八章 问答
制作会幕的外部设施与会幕工程的总账
一、全燔祭坛的制作
问1：全燔祭坛是用什么材料制作的？
答：用皂荚木做成，外包铜（出38:1-2）。
问2：为什么要使用铜包裹祭坛？
答：铜象征坚固与忍耐，能耐高温，适合献祭火焚；从灵修角度象征人的悔改与净化，需要经火炼净（参玛3:2-3）。
问3：全燔祭坛有什么特别的结构？
答：四角上有突出的角（象征四方、普遍性），下方有铜网格，便于空气流通与火焰燃烧；有杠杆可抬，利于搬运。
二、铜盆与盆座
问4：铜盆是用什么做的？其作用是什么？
答：铜盆和盆座是用会幕门口服务妇女所用的铜镜做的（出38:8），用于司祭洗手洗脚，是礼仪洁净的器皿（参出30:18-21）。
问5：为什么特别提到妇女的铜镜？
答：象征奉献自我虚荣（镜子象征自我关注）以换取圣洁，也显示妇女在天主工程中同样具有角色。
三、庭院的建造
问6：庭院的帷幔用什么材料做的？
答：捻的细麻编成，细麻象征洁净（默19:8），是敬礼的外部围界。
问7：庭院的柱子和卯座有什么象征意义？
答：铜卯座表示稳定和基础，银钩与横棍象征圣洁与高贵，银也常象征赎价（如犹大出卖耶稣得银三十）。
问8：庭院门帘的颜色有什么意义？
答：紫色（君王）、红色（祭献、热情）、朱红色（血与人性）、细麻（纯洁），共同预示基督的奥迹（君王、司祭、受难者、圣洁之人）。
四、会幕工程的总账
问9：谁负责会幕的会计和管理？
答：司祭亚郎的儿子依塔玛尔负责，肋未人执行。工程由贝匝肋耳与敖曷里雅布完成（出38:21-23）。
问10：会幕用的金银铜各是多少？
答：
金子：29塔冷通 + 730协刻耳；
银子：100塔冷通 + 1775协刻耳（来自登记百姓的捐献）；
铜：70塔冷通 + 2400协刻耳（出38:24-29）。
（注：1塔冷通=3000协刻耳）
问11：这些金属如何使用？
答：
金：用于至圣所内器物（如约柜、香坛）；
银：铸成卯座、柱钩、柱帽；
铜：用于祭坛、盆、橛子和外围设施（出38:27-31）。
五、信仰反思
问12：这章对我们今日信仰生活有何启示？
答：会幕的每一部分都指向圣洁、秩序、奉献与服从。今日我们每位教友也是“圣神的殿”（格前6:19），应当使自己的生命成为“馨香的祭品”（弗5:2），用信德、爱德、洁德作为祭坛、香炉、帷幔和盆，献于天主。
