这就是为什么教宗方济各在空荡荡的圣伯多禄广场的影像能感动所有人的心灵，并在教会内外激发所有人再三思考。

愤怒是一种普遍存在的毛病：它能够剥夺我们的睡眠，阻碍通向理性和思考的道路。愤怒是一种破坏人际关系的毛病。它表达了无法接受他人多样性的无能，特别是当他们的生活选择与我们不同的时候。

但这些言辞也应该从注释学的角度思考，从当时的社会语境中去理解，而把这些言辞脱离了所在的时间轴，单独选取出来去理解，也并不是正人君子的做法。

所有运用思考的默祷都会使身体疲劳。然而尚有其它种类的默祷，容易做，不吃力，思考简单，对心灵和身体不加给什么压力。

当我们心生愤怒，反思是他人的过错，还是自己的急躁；当我们嫉妒他人成就，思考是否背离了主的教诲，忘了感恩；认清内心，是一场艰难却必要的旅程。在这个过程中，主会像明亮的灯塔，照亮我们内心的每一个角落。

祢的圣心是我行为的第一准则，是我忧虑的安抚与慰藉，是我疾病的针灸与药石，是我悦乐的初起原点，是我谋求真道的最后终极，是我重罪的宽恕与赦免，也是我勤行众善，息灭诸恶，明德修身的荣耀与纯全。

人借着参与主耶稣基督的死亡和复活，他的生活和死亡获得了终极的意义。因此，死亡并不可怕，反成为接近基督的门槛，成为人生最后的礼物。在旧约末期，以色列民在天主启示之光的照耀下认识到，死亡并非是生命的终结。

慈悲，是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。慈悲，是住在每人心底的基本定律，它使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。

不只是因为让人想到佛、道、儒家修行的术语，盖因基督徒的修养是以神修建立人与天主的关系为前提和基础，是要人忘记自己，以到达人性所向往的终极圆满境界。

天主就是最终极的美丽。」她又说，因为天主的美善，他又透过世上各种美丽的事物，让自己完全得以改变，成为个画家。