为此缘故，其中一篇古老的集祷经教我们这样祈祷：「天主，你的宽恕和怜悯，充分显示你的全能……」[常年期第二十六主日。

梅瑟曾向以色列子民陈述天主对待他们的恩爱：天主怎样拣选了他们小小的民族，作自己的子民，怎样以施行奇迹，来拯救他们逃出埃及，摆脱奴隶的生活。然后，梅瑟便向以色列子民指出如何报答天主如此浩大的恩爱。

德蕾莎修女是上帝给我们的一个奇迹，我很奇怪人固有的罪性，比如贪婪，虚伪，享乐，骄傲，自义，虚荣……为什么在她身上就没有一丝痕迹呢？我在想，人可以做到不卑鄙，不残暴，不凶恶，不欺诈，不掠夺。

韩国义军和中国的《民吁日报》、《申报》、《大公报》等连续发表数百篇报道、评论，赞扬重根之奇迹，足以惊天地、泣鬼神，今日韩人飞此一弹，安知不足以改变日本进行之方针？日本朝野如丧考妣，痛惜万分。

若望福音第六章中五饼二鱼的奇迹满足了追随耶稣的人们的饥饿。然而，如果单单只是为了那可损坏的食粮而劳碌的话，主却告诫群众说这远远不够。要为那存留到永生的食粮劳碌。

毫无疑问，他描述得很好；但他没有暗示牧灵研究院那具有魔力的、神妙的、奇迹般的、穿梭在其中的金线，而那恰是其内在之动力。牧灵研究院，首先且最首要的，关注的是人。

有很多人都说，今天她还能活着，就是一个奇迹。通过学习圣经，张宝娣认识到，这都是天主在暗中保护着她，支持着她，这绝对不是她自己的力量能做得到的。

圣经分享需要建立在相互信任的基础上，平信徒对教会生活各方面的参与需要避免专业化而力求让多一些教友参与，年轻神父们面对年长教友时，要在尊重和神权间求平衡，而且不能因年轻而逃避对教友应该进行的牧灵责任，特别是逐步教导教友们深入口祷，

借着圣母的代祷，愿全人类都能越来越尊重这项基本的善，并使这「善」更能常存于世，给后代子孙缔造更安全更详和的未来。二○○五年十二月八日发自梵蒂冈教宗本笃十六世

《祷杌闲评》有句谚语：“百病可知，相思难医。”诗人陆游也有类似的哀叹：“城南小陌又逢春，只见梅花不见人。人有生老三千疾，唯有相思不可医。”百病千疾都可疗治，却无药可医相思之苦。