河北：沧州（献县）教区李连贵主教信德年牧函

“主，请增加我们的信德吧！”（谷9：24）

各位司铎弟兄、修士、修女，主内的弟兄姊妹们：

    祝大家平安！愿天主的祝福与你们同在！

    可敬教宗本笃十六世钦定2012年10月11日－2013年11月24日（普世君王节）为“信德年”，率普世教会积极向信德努力；并纪念梵蒂冈第二届大公会议召开50周年（1962年10月11日－2012年10月11日）暨《天主教教理》颁布20周年（1992年10月11日－2012年10月11日）。

    教宗希望我们能在信德年内“重新发现”自己的信仰之路，使我们与基督的相遇充满喜乐与更新的激情。信德年为我们是一项邀请，要我们以真正更新的方式皈依主，因为他是世界的唯一救主。在信德年内，我们要多去注视基督，因为他是“我们信德的创始者与完成者”（希12：2），我们要多在圣体圣事中，在圣体龛前朝拜他；在他内，人心所有的渴望和梦想都会实现。

    信德，指引我们走向天主，回归生命的根源。教宗说“信德之门”（宗14：27）常向我们敞开，引导我们进入与天主共融的生命中。处身于当今的世代，我们尤其需要恳求天主赐予信德，因为今天是一个信德缺失的时代。人们远离天主，趋利忘义，轻视道德良心，看重世俗功利。人类原祖追求自我满足的好奇之心在这个时代愈发凸显，人们在这方面变得肆无忌惮：为满足眼目之欲，渐渐让自己的良心迷失；为追逐利益，而让善恶的明镜屏蔽。圣父教宗痛感于这个时代的天道衰微、世道沦丧，向普世教会乃至整个人类发出信德回归的呼唤，期望人类能够道德重建、良心复苏。

    天主创造了人，不是让人远离他，而是让人分享他的美好生命，不断地亲近他，归向他。为天主而言，最大的伤叹就是人硬心地离开他，去追求自己的所谓“快乐”生活。在创世纪中，我们能听到天主那撕心裂肺的呼喊：“人啊，你在哪里？”（创3：9）亚当逃离天主后，处境可怜，立刻发觉自己赤身裸体，一无所有，羞愧难当。几时人远离天主，也无非陷入如此可怜的境况！

    天主注视人类的痛苦，他大声向人类发出呼喊：“你在哪里？”他渴望听到人类真诚的回答：“我在这里！”人类应该看到自己需要天主拯救的可怜处境，投身于天主慈爱的怀抱！信德年正是提醒我们要去聆听这种呼唤，并在生活中勇敢作出答复。

    下面，我愿就三方面与大家在信德年内共勉：

    一、我们要做一个天主圣言的聆听者：

    在救恩史中，我们看到不断地有人向天主作出信德的答复。撒慕尔、玛利亚、伯多禄……他们都在聆听天主并随时向天主答复说：“我在这里！”

    撒慕尔先知在寂静的夜晚，于独处时聆听到天主向他的呼唤。他的心向天主开放，他信赖这种声音，并随时待命，准备启程。我们在独处时，在听什么声音呢？听属天的声音还是属地的声音？我们的心常向天主开放吗？随时准备听而行吗？如果我们的耳朵常听属地的声音，心常向天主封闭，那么我们的信德何在呢？一个有信德的人，首先应是一个专注聆听圣言的人。

    今天的世界，太多的声音吸引我们、干扰我们，让我们内心不得安静，更不能专注去听来自内心深处的天主的声音。这些世俗的声音充满蛊惑力，左右人的价值观，误导人的生活，让人沉迷其中而不自知。这些声音不带给人丰富的生命，反而耗损人的生命，贬低人的尊严。在信德年内，我们要学习分辨这些声音，远离这些声音；识透这些声音背后隐藏的诡计、错误的价值观，让自己从中得到自由和救恩。我们应该透过每日的阅读圣经和静心祈祷，去聆听来自天主的声音、带给我们丰富生命的声音，在内心的最深处与天主同在、密谈。

    二、我们要做一个圣言的答复者：

    玛利亚听到天使传报后答复说：“主之婢女在此，希望按你的旨意承行于我吧！”（路1：38）这是多么完美的答复！圣母在追寻天主的旨意，她的一生是承行主旨的一生，是信德完备的一生。她在找天主之所找，寻基督之所寻。她的生活唯以天主旨意为准为则！她是我们信德的楷模与典范！

    我们要向圣母学习，在生活中追寻天主的旨意，而非自我之满足。虽然答复天主的旨意有时为我们很不易，很富挑战；但正因其不易，因其困难，方显其伟大与崇高！这才是真正的对天主的信德！也只有这样，我们才不会受到基督的责斥：“你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了！”（若6：26）我们追寻的应是基督本身，是他的愿望；而非是他以外的一些东西，哪怕这些东西与他有关。基督之所以赤身而来赤身而去，也是向我们昭示最重要的应是什么。他只寻求父！物质的、属世的、天主之外的都不应成为我们追寻的最终目标。

    三、我们要做一个圣言的宣认者：

    诚然，信德有时会遇到挑战。在这方面，宗徒之长伯多禄为我们立下了很好的榜样。当很多人就圣体圣事觉得“这话生硬”（若6：60）不能接受时，他代表宗徒也代表人类向基督作出了信德宣誓：“主!惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？”（若6：68）

    追随基督常会遇到这种挑战：他的话听起来有些“生硬”，不好接受。那个富家少年因为耶稣要他舍弃一切的话“生硬”而“忧郁地走了”（玛19：16-22）；伯多禄也因耶稣受难的话“生硬”企图拦阻他而受到责斥：“撒旦，退到我后面去，因为你体会的不是天主的事，而是人的事！”（玛16：23）

    信德帮忙我们调整对天主的完整信仰，并能在困难和挑战中勇敢宣认他。这使我想起越南阮文顺枢机主教在《希望的证人》一书中的一段自述：“我在九年遭受监禁的漫长折磨当中，……我感觉快窒息了，快疯掉了！当时我尚是一名年轻的主教，……一想到我被迫放弃教区，看着我为天主所创办的许多事业毁于一旦，心中万分忧苦，我感觉到整个人在反抗。有一夜，有声音告诉我：“为什么你心烦意乱？你要学会分别‘天主’和‘天主的工作’这两件事。每一件你已经作的并想要继续作下去的工作：牧灵探访、…向外教人福传的传教中心等等，这些都是天主的工作，但这些工作都不是天主！如果天主要你放弃所有这一切工作，你就该立刻放下，信赖他！天主将作得比你好上千万倍！他会将自己的工作托付给别人，比你更有才干的人。你唯独要选择天主，而不是他的工作！”。当我们选择天主的旨意时，就意味着更完全更彻底地放弃和交付。由选择天主的工作到选择天主本身，这是信德的锤炼过程。

    基督也在体验这个过程：“人子要被交于人们手中，他们要杀害他。”（玛17：22）他在自己的苦难中体验到这种生命交付的痛苦。在自己临终的末刻，他更体验到深度的孤独与寂寞，仿佛天主也离开了自己：“吾天主，吾天主！你为何舍弃了我？”（玛27：46）这是一种信德考验的极致，是向天主完全交付自己的时刻。

    若翰在自己的使命中，也体验到这种放弃与交付：“他要壮大，我要缩小！”“我不是新郞，只是新郞的朋友！”（若3：29－30）他放弃自己的一切，完全委顺于天主的旨意，哪怕是奉上自己的生命，也甘心不违。这就是信德！

    信德，就是完全交付的过程，是寻找天主旨意的过程。虽然艰难，但要充满信心。

    在生活中宣认自己的信仰，更需勇气与牺牲！浓雾罩空，微弱灯光不足以穿云透雾；我们必须依靠来自于天主的信德阳光，方能穿透这令人窒息的阴霾，为自己的生命带来曙光！信德具有强大的穿透力！足以让我们在尘世间，拨云见日，充满希望！

    亲爱的主内弟兄姊妹们，现在我们教区还有很多方面需要在信德上增长。我们很多人还停留在祖传信仰上，还欠缺自己对信仰深入地了解与体验，信仰为他们还不能称为是“自己的信仰”。我们的一些行为，还不足以证明我们拥有美好的信德，诸如不喜欢进堂，不喜欢祈祷，不喜欢参与弥撒；对信仰反感，不愿参加学习班；对家人不够尊重，对身边的人不够爱；争名夺利，为人不诚，待人不忠；与人争吵，记仇怀恨……这些都有待我们通过加强信德来改变自己。

    保禄宗徒说：“我知道我所信赖的是谁！”（弟后1：12）我们也必须如此，知道我们所信仰的是谁，是哪一位；必须认识他，信赖他。我们信仰的核心不是懂得几段道理、背诵几篇经文、去过几次圣地、参加几次活动，这些固然重要，但还不是信仰的首要对象；信仰的核心应是信耶稣基督——那为我们降生成人、死而复活的耶稣基督，信他的话、他的应许、他的慈爱。

    亲爱的司铎弟兄们，希望我们信德年内能更深入地在每日的感恩祭中、时辰颂祷中，与基督相遇；并喜欢独自去面对隐藏于圣体圣事中的天主子，与他同在。让自己的生命浸润在他伟大的生命中，在铎职生活中，常常满怀信德，充满希望。

    各位修女姊妹，希望你们信德年内能在自己服务的总会、堂区、诊所、幼儿园、敬老院、麻疯病院等地，用信德的眼目更专注地去注视与我们同在的基督，向他奉献自己每日的爱德服务。基督是我们满怀希望的唯一理由！

    各堂区的会长、善会会长们，信德年内，我也愿劝勉你们几句：你们是地方教会的领头人，希望你们能努力带好自己的堂口或善会，让更多弟兄姊妹的信仰得到提升，生活中充满喜乐。

    教区各处亲爱的教友们，无论你们是在教区内，还是在教区之外生活，我的心始终与你们同在，牵挂你们。信德年内，祝愿你们无论在哪里，都对爱我们的天主有更多的体验和感恩，满怀信德，富有希望。祝愿你们生活平安喜乐，蒙受天主的祈祷！

    让我们在天主台前一起屈膝祈祷，“主，我信！请你补助我信德的不足吧！”（谷9：24）愿好天主赐我们每个人都能拥有美好的信德，在信德年内更深入地体会信仰带给我们的丰富生命与喜乐。

 

末牧：李若瑟

2012年9月21日圣玛窦宗徒瞻礼