新乡教区慈悲喜年牧函

主内的兄弟姐妹们：

大家好！教宗方济各钦定慈悲禧年自2015年12月8日圣母始胎无玷瞻礼开始，至2016年11月20日普世君王节结束。这是仁慈的天主，在这个冷漠的世界给予世人的一份礼物。我们新乡教区愿意积极回应这慈悲喜年的恩宠，领受天主的慈悲厚礼。因此，我们愿意以今年降临期第三主日的福音为本牧函的主题，就是为善度这慈悲喜年，“我们应该做什么”。本主日的福音中，群众、税吏与军人向主的前驱所提出了这问题；也是五十多年前，教会神长们齐聚梵蒂冈，在圣神的引导下，面对今天的世界与教会现况所反省的问题。更是我们基督徒在这特殊的慈悲喜年所应反躬自省的问题。

l  “我们应该做什么”？圣父教宗方济各透过他的《慈悲面容》诏书明示了教会的行动方向。

1.   纪念、注视天主的慈悲： 圣多玛斯曾经说过：“天主理所当然地慈悲行事，祂尤其以慈悲显示他的大能”。为这一缘故，我们应时常纪念天主的慈悲。借着教会的一篇古老集祷经：“天主，祢在仁慈及宽恕方面，充分地显示了祢的全能……”时常举心向上。与此同时，也需要让天主的圣言时刻响彻在我们内心的圣殿，使这圣殿内，充满着对上主的敬畏及其言语的渴望。因为透过圣经的启示，我们看到祂如何在整个人类历史中，显示他的照顾、怜悯、陪伴与提携。救恩历史中许多的行动都明确展示了祂的慈悲为怀，以良善克胜惩罚和毁灭的处事态度。祂犹如人类的慈亲，从内心深处自然涌流出对儿女境况的牵挂与担忧，从而揭示了祂那满怀慈爱与怜悯、宽仁和慈悲的「牵肠挂肚」。
2.   经验天主的慈悲： 圣父教宗于2015年12月8日圣母无原罪占礼开启圣门，是为让我们经由这慈悲之门，体验到天主的爱、安慰、宽仁与希望。虽然人类罪恶深重，从亚当到今天，人类沉沦于罪恶的渊薮。而天主却以满溢的慈悲为回报。因为天主的宽恕与怜悯常大于人类的不忠与背叛，任何人都改变不了他决意爱人、拯救人的意志。若望宗徒直接告诉我们：天主是爱！（若一4:8） 因为人永远是他所爱的，而他自己，也永远是爱的本身，任何人的不仁不义、不忠不孝都不能改变天主自己是爱的本质！
3.   在当今世界，基督徒应该慈悲。既身受鸿恩，在天主前领受了慈悲与怜悯，就要学习对自己慈悲，对家庭慈悲，对万物、对世界并对在生命中遇到的每一个人慈悲。因为慈悲，是天主的本质属性，也是整个基督徒信仰的核心奥迹。在耶稣基督内，慈悲化身为有位格的天主与我人相遇。对人、世界的慈悲，使我们更肖似天主的子女，也是我们获得慈悲的前提与佐证，是我们喜乐、安宁及和平的泉源。我们身为基督徒，都已蒙召为天主的慈悲作证。
l  “我们应该做什么”？为回应教宗的《慈悲面容》诏书，表达与普世教会的共融，教区希望以实际的行动来实施教宗所给予的劝诫。

1. 今天开启慈悲喜年之门：作为新乡教区的牧人，借着今天的弥撒圣祭，我向你们宣布，慈悲喜年的开启。愿在这一年内，天主亲自以祂那无可言喻的大爱时刻眷顾、助佑你们的工作与生活，使你们体认到天父的慈爱、宽仁、怜悯与呵护。
2. 默观、聆听、注视圣言：我建议教区的司铎弟兄、所有修士、修女及教友们，在这一年内，一定要用心准备、聆听每日的圣言。借以了解慈悲并使自己学习、拥有慈悲，使自己与基督拥有同一的目光，基督与我们也有同一的目光。（像慈悲喜年图案所欲表达的）。  竭力默观圣经中活生生慈悲的天主，和那位从不放弃、怜悯罪人、宽恕罪过、慈悲为怀的天主子基督的生命奥迹。
3. 细读教会文献：要求神父、修士、修女们再次用心阅读前教宗圣若望保禄二世的《富于仁慈的天主》通谕、当今教宗方济各所颁布《慈悲面容》诏书，及其他与喜年相关的教会文献，作为恩宠与灵性更新的媒介。
4. 重视和好圣事的施行：特别要求教区司铎，重视和好圣事。我的司铎弟兄们！我了解你们的辛劳；理解你们的烦恼；体会你们的艰苦。而你们正是以自己由天主所亲受的安慰去安慰那些需要安慰的灵魂。你们是教区内的慈悲传教士。所以，要求你们在主日弥撒前，和其他的时间，都能为每一位要求领受和好圣事的教友安排适宜的时机，使其妥当的领受这彰显基督慈悲的圣事。
5. 朝圣：建议神父们带领所属教友前往朝圣地朝圣。因为朝圣的旅程，常是充满恩宠的时刻，而人们往往在这过程中，找到悔改的途径。透过朝圣，见证自己的信仰。愿朝圣成为一股悔改、灵性生命复苏、更新的动力；跨过各地方教会的圣门，寻获力量，去拥抱天主的慈悲，并奉献自己；以慈悲待人，正如天父慈悲地看顾了我们一样。
l  “我们应该做什么”？这也是教区所有的修士、修女的所要面对的问题。在这圣召日益匮乏的今天，你们蒙受天主的召唤，为基督慈悲做生活的见证。因此，你们要忠于圣召使命，日进于德，学习教会信仰，活出信德，实践福音教导。特别在这圣年内，你们要追忆天主所施与的各样神形诸恩，特别是圣召恩赐，时常怀着感恩的心，借着天主的慈悲圣化自己和他人。

1. 称颂天主的仁慈：“上主赐我鸿恩，我将何以为报，我要举起救恩的杯，我要呼号上主的名”；“因为祂的仁慈永远常存”这是圣咏的话语，尤其后一句，不断重复于圣咏136篇。是的，孩子们，你们被召选，就是为了纪念并传递天主自我启示的历史。由于慈悲，旧约的一切事件满载深邃的救恩意义；由于慈悲，天主与以色列子民同在的历史成为救恩史。圣咏之所以不断重复「因祂的仁慈永远常存」，是要突破时间和空间的幅度，将一切注入爱的永恒奥秘之内。这好像说，不止在历史，更在永恒之中，人人都常得到天父的慈悲垂视，而你们被召，就是默观、分尝、并传递这份永恒的慈悲。
2. 默观圣言：你们在修道生活中，要时时处处，注视耶稣和祂慈悲的目光，使自己体验到至圣天主圣三的爱。你们的净配耶稣基督被天父派遣的使命，就是要把天主爱的奥秘彰显无遗。而这爱如今在耶稣整个生命中成为可见并可触摸的：“论到那从起初就有的生命的圣言，就是我们听见过，我们亲眼看见过，瞻仰过，以及我们亲手摸过的生命的圣言－－这生命已显示出来，我们看见了，也为他作证，且把这原与父同在，且已显示给我们的永远的生命，传报给你们（若一1:2）。
3．传递天主的慈悲:  如果说耶稣以充满慈悲的目光注视、选择玛窦，使他从一个罪人、税吏成为传递天主慈悲的工具与使徒，成为十二人之一；那么如今耶稣从亿万人‘中选择你们，以他慈悲之爱注视你们，指名召叫你们，就是为了让你们传递并称颂天主的仁慈，他因怜爱而拣选，为了让你们成为天主慈悲的见证与使徒，你们的生命应反映出天主慈悲的光辉。你们要专务于在日常生活中活出天父恒常赐予众人的慈悲；默观基督的面容，活出慈悲。你们生活在俗世之中，却不能贪求俗乐；是每家之人，却不应隶属某家。担负一切苦难，分尝一切痛苦。从人间到天主，献上馨香的祈祷；从天主到人间，带回慈悲与希望。这就是你们所选择的生活，带着基督的慈悲怜悯，行走在尘世旅程。
l  “我们该做什么”？这或者是亲爱的教友们想问的问题，所以在此喜年，对你们提出几点要求：

1. 把基督的慈悲活出来、传出去。时时刻刻信赖天主的慈悲。多多去照顾贫穷弱小者、使他们切身感受到基督徒慈悲的关爱。
2. 每天做一个慈悲、善良的举动，尤其是对于家人、近人。把彼此的包容、接纳与宽恕做为慈悲喜年的善功，以温暖化解冷漠；以爱心展现慈悲。
3. 每天于下午三点钟慈悲时刻加念1-3串慈悲串经，并在生活中保持喜乐、安宁与和平的氛围。
4. 勤领告解圣事，在其间领受并体验基督的慈悲。
5.  宽恕得罪我们的人。因为耶稣确认慈悲不单是天父的行动，更是分辨谁是天父真正子女的准则。换句话说，我们都被召去显示慈悲，因为我们都先被慈悲地对待了。
敬爱的弟兄姐妹们，借着今天的弥撒圣祭，及圣年的开启礼，我把你们及你们敬爱的神父、修士、修女们托付给基督的恩宠与德能，也愿借着圣母玛利亚的慈悲大能之手，使我们重新发现天主仁爱的喜乐。愿你们每人都能从天主奥迹的深处，慈悲洪流的汇聚之地，吸取生命的活水；也愿这活水，在你们内成为涌到永生的泉水，源源不断，永不止息；愿那环绕着慈悲奥迹的深邃及其所涌流出来的丰盛恩宠，在这禧年内，激荡在我们教区并你们每人的心中；也愿你们不知疲倦地传递慈悲、怜悯和安慰。使整个教区不停地回响着对天主仁慈的称颂。                
最后，我衷心的祝福教区所有教友，及所有在场的弟兄姐妹们，愿天主的慈悲与你们的心灵同在。阿门！
                     新乡教区主教：张维柱.若瑟
                    2015年12月13日降临期第三主日