基督信徒受召跟随耶稣基督——真天主亦真人——的脚步，而基督因为完全顺从天主的旨意，使自己空虚(参斐二6ff)，并以无私且完整的爱，谦卑地把自己给予我们，竟至死在十字架上。

在韩修女的帮助下，我们参加了西安教区第十三期夫妇恳谈会。

圣保禄宗徒，在所谓的“爱的颂歌”中（参格前13：4-7）把爱和坚忍紧密连接。的确，在描述爱的第一本质时，他使用了一个词被翻译为“宽宏大量的”（magnanimous）或“有耐性的”（patient）。

（参路1：68），正如匝加利亚在他的“赞主曲”中所言。

“充满圣神”的直接效果是宗徒们“开始说起别国的方言”，并走出晚餐厅向人群宣告耶稣基督（参宗2:4等）。通过这样的叙述，路加希望强调教会的普世性使命，即作为所有民族之间新合一的象征。

另外，礼仪本地化是从罗马礼到中国的本地化，而不是从圣经，所以叫罗马礼与中国的本地化，而不是其他。

1583—1586年，利玛窦神父来华期间，首次系统地用拉丁文写成中文版葡华字典，德礼贤定名为《教理对话》。此书概述了利玛窦来华与文人学士谈话内容，很有针对性。

厄玛乌的两位门徒，由于那些日子在耶路撒冷发生的事，伤心地在路上走着，直等到「复活的那一位」与他们同行，他们的眼睛才睁开，看到新的景象（参路廿四13-31）。

为了艾滋病患儿除了进德公益的6位员工修女，来自吉林和河北两省7个修会的38位修女和两位神父、8位备修生也参加了今年的马拉松筹款活动，为他们服务的13个公益慈善项目筹集款项，并希望唤起国人关注社会边缘人士的意识

教区130多名爱好音乐的教友参加了本次圣乐培训活动。令学员们感动的是，这次教区请来的内蒙古的周神父，不远万里来到万州，而且以准确娴熟的钢琴弹奏技艺，深厚的音乐功底，亲切耐心地指导学员学习。