事后日军派人来调查，结论是：胡神父因无法限期交出人和牛，精神压力过大，最终精神崩溃、自杀身亡，并强迫当时担任会长的郑忠义写下了字据表示承认。

教宗继续表示，我们永远不能忘记，若将天主、宗教和圣德排除在公共生活以外，人和社会的观点便陷入不完整，对人及其命运的看法也被削弱。接着，教宗把他谈话的主题转向享有国际地位的英国政治与经济。

天时、地利、人和，刚刚起步，生意就十分红火。那时候，他们的月收入最高竟能达到5-6万元。他们没有满足，哥俩又筹划着合伙开一个工厂。

苦难使我们回到本质上；它使生活中的优先事项井然有序，它使我们尊重每个男人和女人的尊严。

袁家待两位老人和自己的父母一样。后来这对老夫妻在袁家先后病故，年龄都已80多岁。袁先生还葬之以礼。“向穷人施舍，是借贷于上主”。（箴19：17）上主会加息偿付。

这真是应了一句老话：天时不如地利，地利不如人和！中国的对外传播，有的是好题材，应该做到高潮迭起，好戏连台。新中国的宗教，在自己的旗帜上，大写着一个“和”字！应该是积极力量，是和谐因素。

利玛窦脱下袈裟，换上了读书人和士大夫们常穿的丝绸长袍马褂，待人接物以儒生秀才礼仪相见，坐上了读书人的轿子，并取了纯正的中文名、字和号。至此，利玛窦为其“合儒补儒”的主张迈出了重要的一步。

人类的生殖需具天主丰沛之爱的夫妇亲密合作；生命的恩赐必须在婚姻中透过固定而专一的夫妻行为，依据规限他们个人和婚配的律例予以实践。

据上海慈善团体联合救济会1938年的一份报告称,佛教界救护队救护安置的负伤军人和租界难民共有8272人[7](P939)。足见其工作成绩之斐然。

因为一个人能否实现梦想和达到成功，不仅需要天时、地利与人和，而且万事都存在太多的变数和未知，没有人能把控一切，我们只要尽力而为，把一切交托给上天，但得心安足矣。