圣保禄说：“耶稣虽具有天主的形体……空虚自己、取了奴仆的形体……贬抑自己，听命至死，且死在十字架上”（斐2：5-10），这些话解释耶稣受苦受难的意义。

（《对若望福音35:9的解释》）真福傅乔治(义籍PierGiorgioFrassati)，1925年去世得年24岁，他的目光一向都专注在永生上，他说：「我要生活，而不要偷生！」

这两种解释看似矛盾，其实却道出了门的两大主要作用：一是供人“出入”，一是“守”。其中“守”除了防寒、防盗之外，也有防守邪崇入侵之功能。因此，在中国文化中，门也关乎一家人的吉凶祸福。

第五十一条本办法由国家宗教事务局负责解释。第五十二条本办法自2021年5月1日起施行。2006年国家宗教事务局公布的《宗教教职人员备案办法》《宗教活动场所主要教职任职备案办法》同时废止。

有的解释说：进教不是开后门得功利，而是自觉地配合天主，实现天主对自己的计划。有的认为，人间本是涕泣之谷，是人匆匆而过的旅店，并不是完美的天堂，正因为不完美所以才要走天乡之路。

云谷大师听到了凡的解释之后，笑着批评他说：“我原来期望你是一个了不起的英雄豪杰，但如此一看，想不到你只是一个凡夫俗子！”

但又是如此不同：中华民族繁荣昌盛，生活在特定的区域；而犹太民族却是弱小的,到处流浪的，溯源其民族精神的话，会看到其被周围大国包围，行将灭亡的小小犹大国，最后确能在世界民族之林中屹立不倒，只有雅威天主的全能可以予以解释

这种对大地的统驭，有时被片面的肤浅解释，致使似乎沒有给「仁慈」留有余地。

这种对大地的统驭，有时被片面的肤浅解释，致使似乎没有给『仁慈』留有余地……。

刘宗保曾简单向南都记者解释过醉心三赎基督的原因。