每天看圣经，做弥撒有了虔诚的意识，他说：“有一天我正做弥撒时，突然感觉祭台下面的教友们都是我的亲人，一下子拉近了我与教友间的距离，让我叫一个老人爸爸我都能叫上来。”

一天凌晨5:45分，这位神父叩响了李神父的房间，推门一看，大吃一惊，只见李神父正端坐桌前，认认真真地在本子上逐字逐句地抄写圣经。七十三卷新旧约圣经，李神父已快全部抄完。

正议论着，神父推着一个烂自行车，领着两个修女，风尘仆仆地赶来了。原来今天神父跑了四个堂点送弥撒，任三窑子、缸房营子、何家圐圐、美岱召，最后来到这里；加上当时农村正浇地，水漫在土路上，道路泥泞不好走。

我们正经历的全球危机让我们更清楚，世代之间的接触与对话，应该是一个健全政治背后的驱动力，这个健全的政治不能以「零星的修补或仓卒的方案」6来处理当前的问题，而是以爱他人为最卓越的形式，7去寻求未来共同及永续的方案

在今天的社会中有很多的弱势群体，需要我们去关心他们、鼓励他们，我这才发现这是一次只有开始没有结束的社会实践，亲爱的朋友您心中是否也怀有耶稣般的爱心，或您是否正处在人生的十字路口不知前进的方向，您是否对人生充满了迷茫

1947年1月9日升为景县教区正权主教。1947年4月20日在当时的北平北堂晋牧。1948年居留天津尚德堂。1954年4月离华赴菲。1962年移居台北。1967年9月18日在桃园教会医院去世。

在不同的时段和环境下，我们每个人都会对身边的人有一个出自自我认识的“描述”，有正面的，也有负面的。我们不是天主；我们要意识到自己看人的角度不同和自己的能力有限。

山东巡抚毓贤（字佐臣，属汉军正黄旗人）仇洋人最烈，等他调任山西巡抚，立刻推行极端的仇洋政策，与义和团搞到一起，很快就发生庚子教难，全世界的目光就聚集在山西。

后来当我们发现后又迅速地返了回来，途中遇见丽文姐正焦急地等待我们这些迷途知返的羔羊。

天主亲自揭发和谴责加音与罪恶为伍的行为，说：「罪恶正俯伏你门前」（创四：7）。但加音拒绝与罪恶为敌，反而决定伸手举「加害他弟弟埃布尔尔」（创四：8），因而蔑视了天主的计划。