答：他们请求法郎允许以色列人走三天路，到旷野中向上主献祭，以免天主因不敬而以瘟疫和刀兵惩罚他们。4.问：法郎如何看待这个请求？答：法郎斥责他们懒惰，并说他们只是在找借口逃避劳动，不愿工作。

因为他们无法与自己好好相处；即使是最小的一点理解偏差，也会使得自己爆发出无可救药的愤怒；总是觉得自己被误解了；毫无节制的酗酒，试图以吸烟或者是使用药物的方法克制自己的伤痛；拥有失望或者是焦虑的心理症候；被报复或者是惩罚某人的欲望所包围

为他们服务的医生、厨师、侍者等，都得发誓严守秘密，否则遭受被逐出教会之惩罚，枢机亦一样。二、闭门会议在哪里举行？　　参与选举的枢机，人数不得超过120人，未满80岁者才有资格投票。

如果他是一个公平的父亲，就应该好好地惩罚那个荡子，至少要几年的时间，才能消心头之气，即使不为自己，也要给大儿子一个公平的答复。那个败家的荡子回家后，倒也知趣，主动向老父要求一个仆人的名分。

以民回应天主的伴随和照顾，有时积极，忠于天主；有时消极，忽略天主和天主的诫命；他们也因此获得天主祝福生活繁荣，或承受惩罚，惨遭外族人的压迫。

法律是对为那些违法的人制定的，它带有惩罚的意味。以民经验到，如果严重违反了梅瑟的法律就难免一死。于是，他们认为死亡现象的出现是因为人类违反了天主的法律。因此，死亡是罪恶的后果。死人将来要复活。

在这次交往中，以民通过自己无数次的背叛来完成与神的接触，同时上主以仁爱与惩罚回应了以民（参阅出16、32章）。

作为回应，原教旨主义者组建了伊斯兰武装组织，专门从事恐吓和惩罚一切支持政府的人。无数平民成为受害者，其中包括伊玛目、知识份子、艺术家、记者、医生、律师、法官、教师，还有妇女和儿童。

教宗也指出，发生侵犯儿童问题的背景是一个世俗化的社会，同时也有一个趋向，即使出自好意向，却是错误的，那就是，面对不合乎教会法典的情形，避开予以惩罚。

一个懂得宽恕之道的人，他的灵魂一定美丽；在对方以为你恨他的时候，你爱他；在对方应受惩罚的时候，你放过他。