圣经问答（出五-六章）

《出谷纪》第五章 问答

1. 问：梅瑟和亚郎奉谁的名去见法郎？说了什么？
答： 他们奉以色列的天主雅威的名去见法郎，说：“你应放我的百姓走，好叫他们在旷野里过节敬拜我。”

2. 问：法郎对他们的请求作何反应？
答： 法郎傲慢地回答说：“谁是雅威，我该听他的命？”他表示不认识雅威，也拒绝放以色列人走。

3. 问：梅瑟和亚郎进一步请求了什么？为何？
答： 他们请求法郎允许以色列人走三天路，到旷野中向上主献祭，以免天主因不敬而以瘟疫和刀兵惩罚他们。

4. 问：法郎如何看待这个请求？
答： 法郎斥责他们懒惰，并说他们只是在找借口逃避劳动，不愿工作。

5. 问：法郎对以色列人的劳动条件作了什么改变？
答： 他命令监工停止提供做砖用的草秸，让以色列人自己去寻找草，但仍要求每天完成同样数量的砖。

6. 问：这些命令对以色列人民造成了什么影响？
答： 以色列人必须在全国奔波寻找替代材料（如麦茎），工作量大增，劳役变得更加苦重，甚至受到鞭打。

7. 问：以色列人的工头如何回应这一不公？
答： 他们向法郎诉苦，解释他们无能为力完成任务，但法郎依然指责他们懒惰，坚持原命令。

8. 问：工头出法郎宫后，如何对待梅瑟与亚郎？
答： 他们责怪梅瑟和亚郎，使他们在法郎面前成了可憎的，也让百姓面临更大的苦难。

9. 问：面对这些责难，梅瑟向天主作了怎样的祈祷？
答： 梅瑟向上主倾诉：“吾主，祢为什么折磨这百姓？为什么偏偏打发我？”他不解为何上主派遣他却没有显出拯救。

10. 问：从这一章中我们可以学到什么属灵意义？
答： 本章提醒我们：天主的救恩计划有时不如人意地迅速展开，反而初期会遭遇更大的阻力，但忠信的仆人应继续信靠天主，因祂必不忘记自己的子民。

《出谷纪》第六章 问答

一、天主启示圣名「雅威」并重申祂的盟约

问 1：天主在本章一开始对梅瑟说了什么？
答： 天主告诉梅瑟，祂将以强硬的手迫使法郎释放以色列人，使法郎甚至主动驱逐他们出埃及。

问 2：天主为什么说“我是雅威”？这句话有何重要意义？
答： 因为天主以前是以“全能者”向先祖亚巴郎、依撒格、雅各伯显现，现在首次以祂自己的名“雅威”启示给梅瑟，表明天主将以新的方式亲自介入并拯救祂的百姓。

问 3：天主回忆起了什么？
答： 天主听到了以色列人的哀号，并想起祂与先祖所立的盟约，要把客纳罕地赐给他们。

问 4：天主对以色列子民许下了哪些应许？
答： 天主许诺：

摆脱埃及的虐待，

用大能的手拯救他们，

立他们为祂的子民，祂作他们的天主，

将客纳罕地赐给他们为产业。

问 5：以色列子民听了梅瑟转达的天主话语后有什么反应？为什么？
答： 他们不肯听梅瑟的话，因为他们因苦工而心灰意冷，丧失了希望。

二、梅瑟再次表达自己的不安

问 6：天主再一次命令梅瑟做什么？
答： 天主命他去对法郎说：让以色列子民出离埃及。

问 7：梅瑟怎么回应天主？
答： 梅瑟说：以色列子民都不听我，法郎怎么会听我呢？况且我又是笨口结舌的人。

问 8：天主如何回应梅瑟的顾虑？
答： 天主并没有斥责梅瑟，而是继续训示梅瑟和亚郎，让他们执行命令，引领以色列人出埃及。

三、梅瑟与亚郎的族谱

问 9：为什么圣经在这章插入一段族谱？
答： 为了强调梅瑟与亚郎是肋未支派中被天主特别拣选的人，并合法地担任天主计划的执行者，同时为他们日后在法律和敬礼制度中的地位奠定基础。

问 10：梅瑟和亚郎的家族有何重点人物？
答：

他们出自肋未支派。

亚郎的儿子厄肋阿匝尔后来成为大司祭，

厄肋阿匝尔的儿子丕乃哈斯在《户籍纪》中将成重要人物。

四、结语：梅瑟再三犹豫，天主再三肯定

问 11：梅瑟在本章最后又说了什么？
答： 梅瑟再次说自己是“笨口结舌的人”，怀疑法郎是否会听他的话。

问 12：这显示出什么样的信仰现实？
答： 即使是被拣选的先知，也会有软弱和疑虑。但天主会不断地坚固祂所召叫的人。我们也应当相信，天主若派遣我们，就一定赐下必要的恩宠和能力。 

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