[6]因此，按宗座的指引，有关1962年《罗马弥撒经书》的使用，全属教区主教的权限。

他介绍：《弥撒经书总论》是一部举行弥撒的地图，带领大家进入感恩圣事中。此《总论》是1969年初次颁布，曾经经过两次的修订，并在2002年作最新的修订。

他说，鉴于盐井教堂为西藏境内唯一的天主教堂，珍藏的藏文版《圣经》及《圣母玛利亚传记》可以断定为西藏唯一保存完整的藏文版天主教经书。

记得主教在任和荣休后，每次见到晚辈都询问弥撒书的出版情况，还不止一次地要求：“弥撒经书和日课都是主教神父的常用经书，也是我们服务教友，每日祈祷的必用书！

泰塔曼奇枢机将盎博罗削弥撒经书珍贵的复制本送给教宗。这本经书复制本是由几位现代著名艺术家完成，封面上是一幅天上的耶路撒冷圣像画。教宗说，在结束这项活动时，再次由天主圣言来引导，令他感到美好。

因此，透过基督徒的礼仪行动，在教会中诵读圣经时，是天主亲自向他的子民讲话，基督也借自己的话亲临其间，宣布福音（《弥撒经书总论》29，参阅55）。

为能向参礼者表达出这仪式的全面意义，教宗方济各认为修改《罗马弥撒经书》（300页11号）的礼规，实在有益；即把「被拣选的『男士』由辅礼人员引领……」改为「那些自天主子民中被拣选者，由辅礼人员引领……」（

父母亲经常到教堂善领圣事，在家总是捧着经书念经。就是在生命的最后几年中，仍然捧着经书，戴着老花眼镜，手拿放大镜看。不认识的字也经常问子女，问后怕忘记了，还在边上注上同音字，便于记忆。

罗马礼特殊形式是按照圣若望廿三世于1962年颁布的弥撒经书来举行感恩祭。这两道法令签署的日期为2020年2月22日建立圣伯多禄宗座庆日，随之问世的是两份介绍公告。

圣座礼仪及圣事部部长罗赫枢机圣座礼仪及圣事部颁布法令，为“求节德”弥撒指定读经内容圣座礼仪及圣事部近日颁布一项法令，为《罗马弥撒经书》中“为各种需要弥撒经文”部分中的“求节德”专用弥撒指定圣经选读内容。