每天一小时、每月一天、每年八天，需要发更长一点，你应该放下一切，离开每个人退隐起来，独自面对神。如果你不要追求这种孤独，你就不能得到真正的退修祈祷。

这种福传模式，适合城市特点，参与的教友人数众多，发挥了我们堂区教友分散，信息广泛，覆盖面广的优势，取得了较好的效果。全国其他教区多有类似做法。

这一壮举最近让中国的理论家们发出了惊叹：同时也拷问着中国富豪们的良心。　　

耶稣的降生，使世界发生了翻天覆地的变化，打破了许多的传统观念，提出了许多出人意料的新思想、新概念，集中表现在山中圣训中，如真福八端，以及：“你们一向听人说……我却对你们说……（玛5：21-48）这五段把天主的爱提升到一个前所未有的高度

五年前，为准备发终身愿，我在香港进行了一个月的祈祷与灵修学习。期间，一位宝血会的修女送给我一张光碟《用脚飞翔的女孩》，看后浮想联翩。

②这事发生在什么时候？③这段经文出现了哪些人物？④这里讲的是怎样一件事？⑤耶稣为何要向撒玛黎雅妇人谈话？（表面要水喝，实际给她讲永生之道）⑥这件事有怎样的结果？

回首往事，我发现在我人生的每一个小站，都有主的陪伴和眷顾。他拣选了我，又一步步引导着我。假如我不和老公结婚，就不会认识天主，也许我还继续生活在罪里，不能自拔。

而所谓的发痛悔也仅是如同背书一样，念一遍《悔罪经》。因此，一定要重视告解前的准备和告解后的定改。明察秋毫的天主容不得我们随随便便，随大流去告解；也容不得我们浑水摸鱼的欺骗式告解。

妈赶紧走出来，把我拉到一边，小声告诉我：你爸他年轻（文革）的时候受过打击，思维方式有点特别，你别介意，他发过火之后就好了。望着老实的婆婆我很无奈，说实话那一会儿我真有点怒其不争。

我们在日常生活中，应该时常练习发上等痛悔，有备于我们在死亡的危险中不能妥领忏悔圣事时求得天主的宽恕。我们的痛悔应当是真心的。若只在口里诵念痛悔经，心中却没有悔罪的意念，痛悔就成了空洞的毫无作用的形式。