内容提要：抗日战争时期，中国佛教适应时代变化，从清净修行、处世无诤的传统形态转变为上马杀贼、下马学佛的战时佛教形态。这种非常时期的非常选择既符合中国佛教的基本精神，也符合国家的利益和民族的大义。

天主教无论到哪个国家哪个民族她都能适应当地的文化、语言和风俗习惯，只要是好的，不相反信仰、教义的，我们都能接受。　　我们不但在表现上要合作，还要在实质上能真正合作。

25章40节引言：研究缘起及概念阐释中国地域辽阔，区域经济发展不平衡，改革开放之后，东南沿海逐渐成为国家经济的重心，而西部地区则相对滞后，加之性别比例失衡，重男轻女、续香火观念作祟，迫使部分贫困地区的无偶男子娶外地女性为妻

Centre‘CulturesandReligions’-PontificalGregorianUniversity,1982),9.]文化一直影响着人们，无论一个人是有意识到的或是无意识到的

而未能移植于母体之内、被列为「后备」的胚胎，其命运可悲，无可能获得适当的安全保障。6.如何判断与「人类繁殖技术」有关的其他处理胚胎的方法？

它也不是属于无感情或无精打采的那一类。反而是恰恰相反的，他（她）完全的活着，他（她）也真正地爱着。

如果世界每一个国家都能尊重和接受天主教的这一普世信仰传统，而唯独中国不要这个天主教特色，那么中国天主教会就无法共融于普世天主教会大家庭，无法成爲名符其实的大公教会一员，也不会爲国际社会所认同接受，中国政府的国际形象势必严重受损

河北保定无玷圣心孝女会何德芳修女：信德书、报无论是对教友还是对修道人都大有益处。从“信德”一开始到现在我一直在看，包括我们在堂区工作的修女，很多时候都是坐在跪凳上与教友们一起看“信德”。

世界上现有的政教关系模式，五花八门，但归根结底，主要无非有四种：一是政教分离型。

夫至尊无二，唯一焉耳。曰天曰地，是二之也……吾天主乃古经书所称上帝也。《中庸》引孔子曰：『郊社之礼，所以事上帝也。