由于出外远行，自然要购买所需东西；把剩余的食物带着走，门徒们就可以藉着赠与的逻辑维持一段时日的生计，暂停购买食物的商业行为。收集剩余的食物也是对提供食物者表示感激的行为。

我不愁吃喝，又有人尊敬我；我有足够的奶和羊毛；让每人走自己的路吧！”（同上46.7）。那么担心的焦点是“自我”：自己的支持、自己的需要、为自己收获赞美而不是天主的光荣。

你要一生想念上主，不可随意犯罪，违犯衪的诫命；你要一生行义，不可走邪僻的路。」（多四5）2.我们可以立即看到，年迈的托彼特不仅要求他的儿子，要想到天主和在祈祷中呼求祂。

德兰有赖于一位好神师的指导，走出了一条适合自己的灵修之路。神师要求她把自己的心路历程写出来，让大家分享。

为何要降临你们人间，学习你们的语言、吃你们的食物、走你们的道路、体验你们的生活呢？为了爱！”是的，为了爱，我心中十分坚定，我的学习就是出于爱！最终我的心释然了。

圣十字若望说：“通向天主的道路是狭窄的并且少有人走的。”第25节“当家主起来把门关闭之后，你们却在外面站着，敲门说：‘主啊，请给我们开门吧！’他要回答你们说：‘我不知道你们是从哪里来的。’”

这节也适合作为告解圣事后的默想祷词——承认自己软弱，祈求主的智慧带领我们走义德之路。总结神学与灵修重点：智慧篇强调人的理智有限，需依赖天主的启示。

但是当她真正投入到这个服务工作当中时，却与她想象的截然相反，她说：不但没有感觉到恐惧，反而让我深感甜蜜，因为在照顾这些孩子们的过程中，让我更走近了服务人的天主，更懂得了天主的大爱，为孩子们做每一件事，甚至喂孩子们一口饭

我们一些兄弟姐妹一直难以接受：为什么主将很多德才兼备的像侯主教一样的好牧人召走的这么早？留下我们如同孤儿一样去面对各种困难挑战。

然而，20世纪六七十年代以后，亚洲一些国家和地区或先或后也走上了重科技而轻人文、重物质而轻精神的道路，这可能是汤因比始料未及的。