前设中国对外政策现已发展为一套对全球有重要影响之策略中国对外政策为国家发展策略重要基础对外政策凌架及主导其他国家内政事务如宗教政策宗教事务往往要配合对外政策之需而作不同调整本文从以上前设分析对外政策对各宗教的影响中梵关系上对外因素于比宗教因素更为重要大纲中国外交政策重要特点对各宗教之影响结论中国对外政策历史

在梵二大公会议中，与会神长们逐渐形成一种渴望，愿意鲜活地保持名副其实的集体领导精神。出于这个目的，保禄六世教宗1965年9月15日颁布《宗徒的关怀》手谕，为全教会设立世界主教会议。

特聘请陕西西安教区张新峰神父讲授圣经及教友灵修；山西大同教区王旭晨神父讲授堂区管理与梵二文献；本教区3位神父分别讲授礼仪、圣事和诫命。梅州教区廖宏清主教非常重视本期培训班，亲临指导、勉励学员。

保禄六世生于一八九七年，六三年当选教宗，他为推动教会承接梵二大公会议成果，并在当时教会面对压力下展现出坚强领袖风范。　　第二次世界大战时，他为囚犯和被政治迫害的人发声，向世界领导人要求和平。

特别从教会礼仪的改革、梵二礼仪的精神结合教友们的提问和实际生活进行了深入浅出的讲解。通过学习，提高了教友对参与弥撒的认识，改变了被动参与弥撒的状况，以使其更积极主动有意识地参与。

在谈及梵二大公会议与本位化的话题时，赖神父给予了以下阐释。[page]梵二与本位化1、何谓本位化？赖神父：本位化即以本地自己的文化、理解程度、熟悉度，去了解其不熟悉的教会文化。

你们想想梵二大公会议，以及梵二所面对的种种阻力；我提出梵二是因为它离我们最近。有多少的阻碍啊！今天仍有许多阻力以不同的形式存在，而圣神却不断向前迈进。

自六十年代梵二以来，不同的地方教会都实行礼仪本地化，响应大公会议的礼仪宪章。可以说，礼仪本地化令教友觉得翻天覆地。但是，梵二大公会议50年后，开始有礼仪学者发出疑问，礼仪单一化是否是好事？

使人不能理解的是，梵二大公会议闭幕到现在已经是四十多年了，为什么梵二会议精神总是迟迟不能落实？

传信部长援引梵二大公会传教文件法令指出教会在世间朝圣之旅中其本质就是传教的。为此，教会将继续这一使命。