天主藉此教导我们，在祂眼中，老年是祝福与蒙恩的时期，长者是祂希望的第一见证人。圣奥思定问道：“什么是老年？”

若有奉香礼，主祭添香并静默划十字圣号祝福，然后进堂。问答解读问：弥撒进堂游行是怎样安排的？答：当会众集合后，主祭和辅礼人员会穿好礼服，按照一定次序列队进堂，这个次序有礼仪上的象征和意义。

宣讲天主之圣言及给予礼成祝福，也属主祭的职务。

即使主教本人在感恩祭中不主礼，而是由受他委托的人主礼，主教亦宜穿长白衣（alba）、佩胸十字（cruxpectoralis）、披上领带（stola）和礼披（圆氅衣pluviale），亲自主持圣道礼仪，并在礼成式中给与祝福

这次车祸，使张志恒一家蒙受巨大的创伤，他在内心反复询问：为什么只有我一个人幸存，为什么这么小的坡夺去两个人的生命，为什么6年前滚落20多米后，却毫发无损？

他们受了些许的痛苦，却要蒙受绝大的恩惠，因为天主试验了他们，发觉他们配作自己的人：他试炼了他们，好象炉中的黄金；悦纳了他们，有如悦纳全燔祭。

（罗14：7）保禄宗徒给格林多人写信时也说：若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦；若是一个肢体蒙受尊荣，所有的肢体都一同欢乐。（格前12：26-27）爱德不叫人寻求自己的利益。

答：转求表明感恩祭是为整个教会而献上的，不论是生者还是亡者，都因参与基督的祭献而蒙受救恩。问：感恩经最后的「圣三颂」有什么意义？

第二个简短的祷告是,愿童贞女玛利亚以她的孩子耶稣祝福你；我也以圣父，圣子，圣灵（圣神）的名为你祝福。第三个祷告最短，来吧，圣灵(Come,HolySpirit，圣神)。

保禄祝福那些按此福音生活的人，不论他们是否接受割损。“天主子民”原文是“天主的以色列”（τοῦἸσραὴλτοῦΘεοῦ），表明教会作为新以色列的身份，取代了以往只限于民族的界限。