而主教们作为宣讲的第一责任者，他们肩负着在传教努力中促进教会合一的任务，并充分意识到宣讲耶稣基督的喜乐体现在了关注到世界最尽头的宣讲中，不断迈向自己所在地的边远地区，那里有许多穷人在等待着。

《庄子休鼓盆成大道》的故事，借助一个妻子对丈夫情感上的变异与不忠，让我们放开心量展开多角度地来说，我们总是贪恋俗世各种受造之物，用一叶障目这个词来比喻我们灵修中不能与耶稣合一的问题所在，我想更为确切些吧

在山顶中华圣母堂里，神父为我们一行举行了隆重的弥撒圣祭，在信友祷词部分，特别为我们福州教区及整个中国教会的团结合一、共融发展向圣母妈妈呈献上发自肺腑的最美丽的祷声。

获德国Münster大学神学博士学位，专修新约圣经；多年来任教于罗马母佑宗座大学，亦为香港圣神修院神哲学院及香港天主教圣经学院客座教授，教授新约圣经及教父学，曾任梵蒂冈教廷修道生活部及基督徒合一部顾问

我们现在就已经开始实现天主对于合一、和平及兄弟情谊的梦想了。愿没有人感觉到自己从这个召叫中被排除在外！借着圣神的帮助，我们每一个人在我们的卑微、我们的圣召生活中，都能成为散播希望与和平种子的人。

这样我们要记得，生命的唯一道路是那种给与，在分享中合一的爱。自私者的路只产生封闭、隔阂和阻碍——那正是要使人跌倒的丑闻——把我们禁锢在所发生的事中，让我们远离天主和兄弟。

二、弥撒圣祭　　释经员：圣周四晚上在堂区举行的一台弥撒且由全体神父共祭，晚上举行的礼节，接近耶稣最后晚餐的时刻，举行共祭则为效法耶稣和宗徒们共进晚餐，全体教友与司祭也表示主内合一。　

梵蒂冈第二届大公会议明确地提醒我们：整个基督徒团体都有培植司铎圣召的义务，首先应以完善的基督徒生活来推进（《司铎之培养法令》，2）。

此时神学院中气氛动荡不稳，大公会议后腐蚀性的激动更深刻影响着修士。

在天主教梵二大公会议之前，于主教已早有真知卓见，率先提倡宗教「融和合作」运动了。