第七讲 请藉此印记+，领受天恩圣神

    各位教友：这次给大家讲坚振圣事的礼仪。我分三点来讲：领受坚振圣事的准备，这件圣事的施行人及举行这件圣事的主要标记。

一、领受坚振圣事的准备
    我们领受每件圣事前，都需要在身心灵方面做充分的准备，这样才能得到圣事应有的神益。比如，领圣体前，肉身方面当守空心斋，灵魂方面该当没有大罪。那么，领受坚振圣事我们需要哪些方面的准备呢？

1、本堂神父的准备
    按照圣教会规定，凡是受过洗而没有接受坚振的人，都可以并应该领受坚振圣事……信友有义务在适当的时候领受坚振圣事。历来，拉丁教会习惯，以“辨别是非的年龄”作为接受坚振圣事的参考（教理1306-1307）为得救，坚振并不是绝对需要的，但如果忽视不领便有罪，因为这样是轻视圣神和他的恩宠，不领的教友，就不是成全的教友。
    我们把坚振圣事有时称为“基督徒成熟的圣事”，但我们不要把一个人在信仰上的成熟和他的生理上的成熟相混淆。（教理1308）
    在实际的牧灵工作中，究竟在哪个年龄段领这件圣事比较合适，台湾的礼仪牧灵专家宋之钧神父提出一个适合我国情况的见议：他说我们中国古代男子，在二十岁时在祖庙中要举行隆重的“冠礼”，给他戴上成年人的礼帽，父亲除给他小时起的名字外，再给他起一个“字”，表示他不再是儿童，而是成人。从此，男子应当担负起成人的一切义务，旁人也应当尊敬他的成人资格。女子在十五岁时要把头发扎起来，叫“十五而笄，二十而嫁”，表示她是成年妇女，不再是披发垂辫的儿童。坚振圣事使我们的灵魂，由儿童成为成人，真的仿佛我国古代的“冠礼”，若我们拿坚振圣事来代替我国古代的冠礼，真的再好不过，加之这几年，我国到处都在复兴中国传统文化，这样做可以把我们教会礼仪本地化，也许能得到更多的同胞认同与接纳。这样，儿童在七岁左右可以先初领圣体，至于坚振圣事，在他们上高中阶段或初中毕业之前领受，效果可能会更好些。我觉得宋神父讲的很有道理，大家可以根据本地情况作一参考。

2、领受人的准备
    首先，领受人需要再次重新学习教会基本的信仰要道，特别是有关坚振圣事的道理，与基督和圣神建立起更亲密的关系，以便今后负起在生活中为基督作证的责任。其次，领坚振者也需要清楚地意识到他属于基督的教会，他属于普世的教会，也属于他的本堂，他应积极的参与教会的礼仪和活动。（教理1309）
    坚振圣事是善人的圣事，在领受之前需要处于恩宠状态，灵魂上没有大罪。所以需要在领受之前领受和好圣事，使自己的心灵不受罪的污染，洁净的领受圣神。（教理1310）
    需要选择合适的教友做自己的辅导。为了强调圣洗与坚振两件圣事的密切关系，最好请领洗时的代父或代母作自己坚振的代父母。（教理1311）

二、坚振圣事的施行人
    按照圣教会法典规定，主教是坚振圣事的原本施行人。也就是说坚振圣事圣事最理想的施行人是主教。但在实际的牧灵工作中，由于种种原因而情况有所不同。首先说明的一点是，我们天主教会，在礼仪上分为东方礼和西方礼（拉丁礼）
    在东方礼中，本堂神父在付洗后，立即为新教友以主教祝圣的圣油施行坚振圣事，这表示教会的宗徒性合一，有赖坚振圣事而加强。在拉丁礼教会中，这样的做法也适合于成年人的洗礼，或由别的基督徒团体受过洗而没有在他们的团体中有效领坚振圣事的人。（教理1312）
    在拉丁礼教会中，坚振圣事一般由主教施行，这样做法的目的是为使教友与教会，并与教会的宗徒起源有密切的结合。不过在有重大理由的情况下，主教能授权给教区一些司铎施行坚振圣事。（教理1313）
    若有教友处于死亡危险，慈母圣教会授权任何一位司铎都可以为他施行坚振圣事。“让任何人由圣神以基督圆满的恩赐而得到成全。”（教理1314）

三、坚振圣事的主要标记
    举行坚振圣事最理想的方式是放在弥撒中圣道礼仪以后举行。因为是主教来到本地，最好是临近几个堂区的司铎都能参与，举行共祭弥撒，以显示礼仪的隆重。在举行坚振圣事时，除过别的重要礼节，如重宣圣洗誓愿，对全体的覆手礼及所念的祈求圣神降临的经文等礼节外，与坚振圣事有效的、同时举行的两个标记一个是覆手礼，一个是傅油礼以及同时念的经文“请藉此印记＋，领受天恩圣神”。下面我们来解说这两个标记的深刻含义。
    1、覆手：覆手的仪式表示赋予圣神，圣神降临到人身上。在旧约中就有这个仪式：“农的儿子若苏厄，因为梅瑟覆手在他头上，而充满了智慧之神”（申34：9）。在上一讲中，我们说到宗徒们给撒玛黎雅人覆手，他们就领受了圣神。坚振圣事实在是圣神的圣事，是我们的五旬节。圣神的恩宠灌注在领受者的心灵中：圣化圣宠，助佑圣宠，圣神七恩，圣神以领受者的心作为自己的宫殿。
    2、傅油：傅油为受傅者盖上“属灵印记”。人类古老的历史和圣经都给我们讲述傅油的意义。油是“满溢”及“喜乐”的标记。油可以用来洗涤污秽、放松肌肉、治愈伤口、使人容光焕发、增强体力等。圣事中的傅油礼也象征同样的效果：领洗时傅油礼指出油对灵魂的洗涤及强化作用；为病人傅油指出油为病人带来治愈及慰藉的作用；坚振圣事的傅油指出油的祝圣功效。在领受了坚振圣事的傅油礼后，充满圣神的教友，更完全地与基督形成一体，分享了基督的三种职权：先知职、司祭职与君王职。
    我们该怎样在信仰生活中，活出这三重职务，活出基督勇兵的生活，这是下一讲的主题：坚振圣事的效果。