天主岂不是使这世上的智慧变成了愚妄吗？因为世人没有凭自己的智慧认识天主，天主遂以愚妄的道理来拯救那些相信的人。”（格前一：20~21）所以“敬畏上主”才“是智慧的开端”（箴：九、10）。

他们的肤色变的黝黑，他们的两鬓添了多少白发，然而，他们不在意，他们只要能看到家人高兴自己也就自然高兴。他们忽视了自己渐逝的容颜而看到孩子的成长是他们最大的安慰。还有很多为子女牺牲性命的实例很多。

这很容易形成口里念经心里分心，研诵经文变成了口歌。诵经篇目之多，时间之长，功夫之硬，精神难能可贵，但究竟能获得多少神益？恐怕就很难说了。

在西充槐树传教的时候，若值农忙季节，白天他就去帮别人割麦子，晚上利用空闲时间讲道，教友中谁生病或遭难了，他都要亲自去慰问、鼓励，就这样，槐树镇教友由原来的几人变成了今天的1000多人。

难道我变了吗？可是曾经那个充满爱的我去了哪里呢？也许爱不会用光，也许我从未真正的了解什么是去爱。而那些我曾引以为傲的爱只不过是拿着别人的劳动成果不假思索地当成自己的，并到处招摇撞骗罢了。

无论工人、农民、教师、医生或任何工作者，做事都要耐心，否则会把好事变坏事。梅瑟本是天主重用的仆人，曾带领以色列人出埃及。

他们和双胞胎玩耍，那一刻我们都变成了「亲戚」。泰语中的这个词有着深刻的含义：它意味着「共同负责生活，一个负责另一个。」

一瞬间，你还会发现自己对物质的欲望会变的淡薄很多！不会像今天的你在这个眼前真实的世界上，找不到自己。

这个世界变有些陌生，但另一方面，我们也要看到，《神父有难》这就是耶稣受难的故事，只是导演将其现代化，放到了爱尔兰海岸的一个阴冷小镇里。受难与救赎，恐怕才是我们应该关心的永恒的主题。

在人们的集体创作中，安神父变成了『具有医治能力的神人』：他的铎职让他为病人带来不只是身体上，还有灵性上和心灵上的医治。作为外科医生，安神父特别关心身为母亲和孕妇的女士。