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汤汉枢机:中国教会与普世教会的共融合一
2016-08-12

正如我多次强调,能够开心锁的,只有谦卑、耐心与恒久的对话,这正是自天上来的道。  虽然天主贵为宇宙的主宰,他并没有使用暴力向人类推行自己的计划。

“基督徒合一祈祷周”特稿:基督教会合一的神学基础
2024-01-19

1965年,第二次梵蒂冈大公会议后,教宗保禄六世和君士坦丁堡普世牧首雅典纳哥拉互相除了针对对方的绝罚,教宗亦称呼东正教和基督新教为兄弟教会。

专访:承行主旨——牺牲享受,享受牺牲
2012-08-29

(为此,)有人跟我开玩笑说“你怎么光‘’不‘别’啊?”我说,天主大概也愿意“废物利用”吧。

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

(《潜夫论·巫列》)就像人犯了罪,托人求官高抬贵手,“可以微过,不能脱正罪。”(同上)况且这位城隍爷有言在先,此事他无权定夺。他权力有限,只能请示上主定夺,这怎么能怪城隍爷圆滑“事故”呢?

被诬告与宽恕治愈:枢机主教的亲笔信
2023-01-12

尽管气氛仍很严肃,但显而易见“真理放了我”,正如天主曾许诺给我的一样;反之,这也使那些向我提问的人的姿态改变了。他们看来更少怀疑我,更少充满敌意了,他们已准备信任我,而不是不信我。

文摘:英国女传教士在山西
2013-04-02

足足等待了三天,孩子们望眼欲穿,粮食也接近馨。就在第四天,从河南岸划来一只木船,而后下来几名国军士兵——他们观察这些小难民,已经有好几天了。在没有发现危险后,才过来帮忙。

基督徒合一祈祷周手册(2013年1月18-25日)
2013-01-26

(迦三27-28)在基督内,所有从古至今所传下来的桎梏,都因着耶稣用祂自己,在十字架上,换取我们崭新的人性,而被开了。

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

顺治问木陈是否看过先和尚密云悟的书,木陈说看过,顺治接着说:汤若望曾将进御,朕亦备知其详,意天下古今荒唐悠谬之说,无逾此书,何缘惑世,真不可

与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

圣体血式”的教会观(eucharisticaecclesiologia)虽然近来在某些天主教和新教乃至正教的神学家中被炒作的很厉害,但是如果不在完整,真实和正统的传承的光照下去看这个问题,是会引起很多谬

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

《山西天主教自始至1738年》FortunatoMargiottiO.F.MROMAEDIZIONI“SINICAFRANCISCANA”1958平生著述  一、《教要略》二卷,主要论及耶稣受难及救赎工程