“我不知道你们是从哪里来的”：是一种拒绝，强调救恩不是表面接触，而是内心的归属。灵修反省：不能仅靠参与圣事或在教会内“露面”，而是要真正悔改、行爱德、履行主旨。

真正的皈依来自于内心听从圣言，而非外在震撼。29节：「他们有梅瑟和先知，听从他们好了。」教义联系：「梅瑟和先知」象征旧约的启示。天主的道已启示，我们要藉此皈依。

每一个动作都像一把钥匙，开启着信友内心的属灵宝库，引导我们在生活中“成为”那被擘开的饼——既是基督的身体，也是爱与合一的见证。首先，“拿起”是回应的起点。

他通过自己最后三年中所体验到的被诬告、患绝症以及面对死亡的反思，公开而真诚地告诉我们，放松自己，把一切交托在上主手中是何等甘饴，这种内心的平安是上主恩赐我们的特殊礼物。

自幼他的心就在圣父家里扎根落户（路2：49），试着体味圣父的心念；他教授的主祷文是他当时内心美景的素描，是他把真实的愿望化作了具有生命力的祈祷（玛6：9-13；路11：2-4），而非单纯地给宗徒传授；生活中他对天父和神国充满热火

我想要找一个男朋友，来帮助我摆脱与他的这种关系，而事实上，我知道我已经不配得到一个好男孩的垂爱，我内心只是希望可以有一个男孩来帮助我再次走近天主，依靠天主来解救自己。

（玛二五40）6、在隐修院生活的圣女小德兰，成了传教主保；事实上，基督的救恩并不单是口述言传，更应是传于人心，回想自己的皈依历程，内心对救恩的体验如何，然后，把这份经验与人分享，相信是最好的见证了。

真正的需要是内心的改变，因为人心是天主的圣所，恩宠只有在那里才会彻底地施展它的能力。最终，教宗肯定地说：基督徒要想在社会上结出希望的果实，那就意味着要选择与主在一起，与他一起生活。

就是这些简单的真理，使和平成为可以达到的目标；只要我们以纯洁的意向来聆听自己的内心，会发现这些真理很容易了解。

你们的装饰不应是外面的发型、金饰，或衣服的装束，而应是那藏于内心，基于不朽的温柔，和宁静心神的人格：这在天主前才是宝贵的。