到圣人去世的461年，爱尔兰已成为教堂林立，各处有修道院、修女院的“广扬国”——整个民族全部皈依了天主教。

我知道了她的情况，1994年6月就与陈国章教友一同去了她家。

1900年，因北堂位于城墙附近，所以幸免于难，成为北京城唯一未被拆掉的教堂，被义和团围困于堂内的樊国梁主教与3000天主教友安全躲避了62天，才脱离险境。

认识圣神以她无可言喻的叹息为我们的代祷和渴望，感受圣神在温柔和含忍中对我们的带领，以便我们这小小羊群能真正活出作为在中国的天主子女的身份和基督徒的圣召，并引领我们无数的尚未相信的华夏同胞认识天主，分享基督神国的丰富生命和生活

然而，主耶稣却似乎给了这位好学且明智的经师一个“震惊”：“你离天主的国不远了”。熟悉天主的法律，且“专职”服务天主的子民的经师，原来竟然还没有进入天国，还在天国外面！

耶稣说：“你们先该寻求天主的国……，这一切自会加给你们”（玛6：33）;相反，我们寻求额外的，即我们的利益——很多时候——我们完全忘了祈求天国。让我们向主祈求天国，一切就会随之而来。

这法国——也就是古时的里昂，是默西亚神国在古欧洲所收复的应许之地。她是流奶流蜜的美地，是圣人的摇篮，公教会约三分之一的圣人圣女隶属于她。

第一次是四月份呼吁各地信众为四川雅安地震的灾民祈祷；第二次在五月二十二日，教宗呼吁全球教会为中国天主教徒祈祷，恳求天主赐予恩宠，谦逊、喜悦地宣讲死而复活的基督，忠于他的教会和伯多禄继承人，藉着事奉他们的国家和同胞善度每日生活

南开同室同学朱国均则分配到北大，教当代西方哲学。通过他，我便偶然地去旁听了这个研讨会。那真是偶然的不能再偶然了。刚来到北京生活，想的是熟悉环境，结交同行，准备秋季的课程。

道之经典到古代以色列人的智慧书籍：《德训篇》、《训道篇》及诗歌：《圣咏》；从法国文豪巴尔扎克、德国诗人歌德到黎巴嫩的哲人纪伯伦（KahlilGibran）；从教父奥力振到青年人的主保圣包思高；从唐诗、宋词到现代文学家余秋雨；从中国民间艺术流行的