敬天爱人

申6:2-6；希7:23-28；谷12:28-34

每一个问题都指向一个根源，引导人追求更高最根本的价值。所有信仰的问题，都指引我们找到天主（神）。通过今天这位经师的问题，主耶稣帮助他和我们每个人找到信仰的真谛。我们从三个方面默观今天的福音和读经：（1）追根索源，（2）敬天爱人，（3）与主同在。

1、追根索源

在今天福音中的这位经师具有追根索源的精神。他没有人云亦云，也不想迷糊地相信，却希望探索信仰的根源和真谛。他一定听说过主耶稣和祂的讲道，所以，今天来到主耶稣面前，问祂说：“一切诫命中，哪一条是第一条呢？” （谷12:28-34）

天主通过梅瑟颁给了犹太人“天主十诫”，然而，历代的经师们却将其不断地扩展成为六百三十多条诫命。将事情复杂化，常常是专家们的成果！这么多的诫命，不要说普通的犹太人，就是专职的经师们，也常常感到迷茫：到底哪一条是最重要的诫命呢？这位经师本来可以通过“解释天主的诫命”而在人群中过上有荣耀的生活，然而，祂却不愿意随波逐流，也不愿意自欺欺人。这种寻根求本的精神，催迫他来到了主耶稣身边。

天主召叫了以色列人，使他们从“万神崇拜”的迷信中走出来，将自己唯一的真天主启示给了他们，教导他们跟随天主而生活。因着被天主所召叫，以色列人从找不到造物主的想当然的“多神教”中走出来，有幸地成为找到了天主的“一神教”的信仰。就如一个人在不同的人生境遇中能遇到很多帮助自己的人，然而，能生养一个人的，却只能是自己的父母。同样的，人和世界在发展的过程中，“中间原因”也很多，然而，“原始原因”却只有一个，也只能有一个。犹太人找到了万有的根源，遇到了创造天地的天主（神）。

作为普通人，我们要在自己的生活中，在遇到不同的人或事件，听到对不同的人或事件有“一种观点”或“多种观点”时，也要多问几个“为什么”？在一个忽视逻辑和缺少理性思考的环境中，人们普遍会随大流，或者认为“长上就是真理”。其实，每个人都是人，而不是天主（神）。我们需要有探索真理的精神；我们也需要直接面对事实的诚实勇毅。

正如这位经师一样，我们基督徒也从宗徒们，以及历代的基督徒们，和当代的信仰者们接受了源自主耶稣基督的信仰。有时候，众多的信仰书籍、各种论调、以及众多的“专家”会使我们眼花缭乱，不知所措。我们也要学习这位经师，要有追求根源的精神，找到我们的人生、信仰和从事的事业中“最重要的一条”。大道至简！我们需要每天来到主耶稣面前，请祂光照我们，启迪我们，带领我们走信仰的真道。

2、敬天爱人

这位经师问了一个问题，主耶稣却给了他两个答案。为什么呢？

对于经师而言，以天主为中心，找到天主，跟随天主而生活，就是以色列人信仰的中心。主耶稣引用了天主通过梅瑟颁给犹太人的信仰教导：“第一条是：以色列！你要听!  上主，我们的天主，是唯一的天主。你应当全心、全灵、全意、全力，爱上主，你的天主”（申6:2-6）。听到主耶稣的回答后，这位经师非常高兴地欢呼道：“师傅说的实在对：祂是唯一的，除祂以外，再没有别的”。人的最大喜悦莫过于找到了问题的根源，明白了人生的真谛，遇到了生命的知己。通过主耶稣，这位经师更肯定了自己的认识：人应该敬拜唯一的天主（神）。

主耶稣在回答了这位经师的第一个问题之后，却还再给了他另一个他没有问的答案：“第二条是：你应当爱近人，如你自己。再没有别的诫命，比这两条更大的了。”从主耶稣给这位经师的一个问题的两个答案中，我们明白：

首先，爱天主是第一条诫命，爱近人是第二条诫命。

有时候，我们会用一些理论，将“爱团体（国家）”强加在“爱天主”和“爱人”中间。这样就造成了，“爱团体”常常超过“爱近人”，甚至为了“爱团体”而“牺牲近人”！如果仔细观察，就会发现，这种以团体的“大”来超越甚至压制近人的“小”的做法，往往成为“假借团体之名”却总是肥了团体负责人的诡计。没有个人，就没有团体！

其次，爱天主和爱人同样重要，不可分裂，不能走极端。

有的人总是强调要“爱天主”，因为天主是神。他们常常会因为爱天主而贬低人。有的人却强调要“爱人”，因为人能看见，天主看不见，因而成了一个“只爱人，却没有天主”的哲学团体。主耶稣批评有些人“以爱天主的名义，却忽视了自己孝敬父母，爱近人的责任”（玛15:3-7）。

第三，主耶稣将“第一条爱天主”和“第二条爱近人”两条诫命提升到同样重要的程度。

降生成人的天主子耶稣基督，通过祂的生命在教导我们人，“爱天主”和“爱近人”，可以同时实行，而且应该同时遵守。主耶稣将“爱近人”提升到和“爱天主”一样地重要：“凡你们对我这些最小的兄弟（姊妹）中的一个所做的，就是对我做的（玛25:40）。

对于天主子耶稣基督的门徒而言，“敬天和爱人”，同样重要，且是不可分开的同一个行动。因着降生成人的天主子耶稣基督，我们在敬天的同时，也在爱人；我们在爱人的同时，也在敬天。教会团体内的所有法律和纪律，都是为了帮助我们”敬天爱人“。“敬天爱人”是基督徒的生命特色。

3、与主同在

这位经师不仅知道天主是唯一的，而且明白全心、全意、全力爱天主并爱近人，超过一切全燔祭和牺牲。按照正常的思维逻辑，在听到了这位经师的回应之后，一般人都会用溢美之词称赞鼓励。然而，主耶稣却似乎给了这位好学且明智的经师一个“震惊”：“你离天主的国不远了”。 熟悉天主的法律，且“专职”服务天主的子民的经师，原来竟然还没有进入天国，还在天国外面！还有，这个“不远了”，到底是多远呢?

其实，主耶稣在这里提醒所有的人，信仰的真谛：只有进入了天国，生活在天主内，才是真实的信仰。有时候，我们很熟悉教会的法律纪律、多次诵读圣经、对神学有广深的研究、对礼仪认真投入等等，如果没有遇到主耶稣，没有经验到天主，没有跟随主耶稣而生活，一切都只是“形式”。有些“有信仰”的人和团体，在各方面“都像”有信仰的人，也努力“为天主做事”，然而，他们却“从来没有遇到过天主（神），还没有进入天国。信仰主耶稣，我们基督徒就已经进入了天国。

信仰的真谛就是：“ 主与我们同在，我们与主同在” 。 我们基督徒，不是为了找到天主，或者为了“ 讨好” 天主才遵守法律，而是因为我们已经“生活在天国”中了，已经跟随主耶稣而开始了天国的生活了，所以，我们自然地守法律，喜乐地敬天爱人。跟随主耶稣，和主耶稣一起，我们基督徒在每一个境遇中选择承行天父的旨意。

“与主同在”，既是我们基督徒今天信仰的目的，当然也是将来进入永生的圆满结局。只有我们生活在“与主同在”中，也就是在圣教会内，生活在天主内时，我们才会站在人生和整个世界的“最高峰”，看到一切人和事物的根源，以及将来圆满的归一。

主耶稣基督，感谢祢将天国启示给了我们，并为我们指出了通往天国的路，请帮助我们在圣教会内，也认真而诚实地更新生活，追寻真道，实践福音。阿们！