我们必须用时代语言与社会人群沟通，并改变那些陈旧的观念，教会才有望发展。钟神父最后说，内地教会一定要走自己的路，找出自己的路，大家经历了这么多的苦难和考验，这是非常美好的见证和重要经验。

"如果依照通俗、现代的语言可能是这样的：主啊，您是在逗我玩吗？还是您老糊涂了？

在解读各章内容时，我尽力用了通俗易懂的语言呈现，使所有信友都能清楚理解感恩圣祭的重要意义，并知道如何积极参与。

4.信仰是人类语言运用中的基本概念，人若无信仰则无以生存，犹如孔子所说：人而无信，不知其可也！孟子有云：车无辕而不行，人无信则不立。诗人李白说：三杯吐然诺，五岳倒为轻。民间有道是：一言既出，驷马难追。

2011年9月4日的午后，阳光透过古老的教堂与高大的树木，暖暖地洒在了青砖铺就的教堂大院。

我拿了手电筒，到教堂各处一看，才知道不仅仅是瓦掉下来的问题，教堂已严重受损，古老的屋脊断裂滚落，砸坏了椽子。

2.性格不合，这是离婚中的经典语言。3.经济基础，对金钱无止境的追求。4.夫妻双方文化层次上的差异。5.性生活不和谐。6.责任和义务的淡薄。7.南北方人饮食、生活习惯和性格上的差异。8.人品。

今天的世界虽普遍世俗化，但对标记性语言仍然很感兴趣（参教宗若望保禄二世《奉献生活劝谕》）。换言之，基督徒的生活者本身就是标记——做光做盐。

这组大对经是教会的古老传统，是神圣礼仪中的瑰宝，实值得保存和发扬光大。这些对经被纳入弥撒礼仪中，用作十二月十七至廿三日的福音前短句，与晚祷圣母赞主曲的对经互相呼应。

在古老的东方，中国天主教会在13世纪的元朝昙花一现。因为多数教友集中在蒙古上层社会，随着元朝覆灭而泯没无闻、烟消云散。