（包括心理的精力，没有它我们无法形成某种思想、念头或完成某些姿势）注：它们不一定是不好，因有它们，人才可能“动”，即使是爱天主。

[14]最后，教宗方济各曾提到：「堂区借着它所有的活动来鼓励和培训它的成员成为福传者。」[15]13.基督徒团体临在世上，是以传教作为重点。

在环境许可下，亦宜遵照国家分区的界限，及人民与地方的环境，比如心理、经济、地理及历史的因素。

这三大具有主导性的思潮是：卡尔﹒马克思（KarlMarx）的无神论和唯物主义学说；达尔文（CharlesDarwin）基于自然选择的的生物进化论；弗洛伊德（SigmundFreud）的无意识心理分析学说

于是，弥撒费和教友们的爱心奉献使得司铎们不再像修院时那样捉襟见肘了，正是经济地位的改变也就导致了心理转变。钱多了，重要的事情，是如何正常合理地使用，如何注意到身边的穷人和教会的需要。　　

教宗的回应是：是的，当一位教宗清醒认识到，他在体力、心理和精神上都无法胜任他的职责时，他就有权，或者有义务引退。

他的极受读者欢迎的《人及其象征》这部著作，开始孕育期间，他认为自己的思想仅仅为少数心理分析学家所推崇，大般读者会兴味索然，必然冷冷清清乏人问津。因此便迟迟不肯动笔。

‘基督教青年会’和‘基督教女青年会’同时开办‘青年读经班’，对青年人特别是女青年进行宗教知识培训和普及乐理知识，丰富了青年人的精神文化生活

大家受益匪浅，认识到：籍着基督的死与复活，在全球范围内更新自己家庭，把爱传播给身边的每一个人，让更多的人加入到CFC中来，在分享中学会反思，真正活出基督的奥迹来。

其书为利玛窦与我国文人学士辩难析疑之作，一时风行全国，影响于明末士大夫心理者至巨[方豪，《六十自定稿》，206页。]。