非常感谢邀请我参加本次关于“教会礼仪本地化”的研讨会。首先，请允许我代表全国十大修院，对本次研讨会的召开表示热烈的祝贺！

圣诞九日敬礼也被视为要求从主领受祝福的一种方式，因为大多数人相信，如果一个人完成全系列的九日弥撒，愿望将被天主赐予。

如钦定圣母蒙召升天信条的《至慷慨者天主》宪令（1950）、梵二改革礼仪的《礼仪宪章》（1963）、重组教廷各部门的《善牧》令（1988）等。

但我们现在需要谈一下在教会礼仪，尤其是弥撒礼仪中是否适合唱这些流行教会音乐。

①2再者，“弥撒圣祭中举行的圣体圣事，的确是弥撒之外圣体敬礼的根源和目的。”

平常神父最后祝福教友时说：愿全能的天主圣父、圣子、圣神降福你们，偶尔却听到个别神父用愿全能的天主圣父、圣子、圣神降福我们来结束弥撒。这样主祭的角色就有了细微的变化，也因此而掀起一场大争论。

信德网讯2010年2月19-25日，春节期间，海门教区举办了为期一周的礼仪培训。此次培训有幸邀请到在全国修院、北京修院等大修院任教的国内礼仪学专家姚顺神父主讲，教区全体神父、修女、修士参加了此次培训。

在一些教堂里，除了举行弥撒时，你看不到主祭的椅子。有时，举行弥撒时才临时随便找一个椅子当作主祭的座椅。还有些教堂里，主祭的椅子今天在这里，明天却在另外一个地方。

组委会设立了一个多宗教场地让参加者祈祷，但对于礼仪弥撒，运动员必须到选手村外参加。青年奥运会于星期日开始。天主教徒欢迎所有人来访圣堂。

教宗强调，弥撒圣祭的中心是扎根在生活、祈祷中的，也是扎根在进入与天主子民共融，以至于与他们一起哭泣的能力中的。而且，弥撒圣祭既不能造作也不是脱口秀。