民国十三年，报载：陕西汉中有个驻军营长，风流好色成性，虽早已结婚，并生了几个儿女，但偶尔看见营部里一个书记官的新婚太太，娇艳如花，不禁动了杀人夺妻的邪念。

陈列室里的一幅彩色图画，让我们的心情更加沉重，那是中国清末年间义和团正在操练的场面，还有举刀杀人，被杀害的有外国传教士，也有中国教友，地面上流淌着他们的鲜血……遣使会的这一堂课

妻子接到菜刀楞了一下，坐起身来说：你让我杀人呀！又转身向丈夫说：给杜师傅倒水，快把冰箱里的饺子拿出来，给杜师傅煮饺子。一场纠纷就这样化解了。

妥协至伦理的“底线”，作为“伦理基础”的宗教则只剩下汉斯昆所归纳的五条：不杀人，不说谎，不偷盗，不做非道德的事，尊老爱幼。

我们在基督内遵守诫命，祂提醒我们：不杀人的唯一方法是奉献生命，不奸淫的唯一方法是忠贞不二，不偷盗的唯一方法是分施自己的财物，不作假见证的唯一方法是为真理作证，不贪恋、不贪图的唯一方法是献上感恩。

教宗方济各在死刑问题上也表达了同样明确的立场：死刑是无法接受的，必须在全世界予以废除，因为死刑“总是一种杀人的罪行”，即使被杀的人是一名罪犯。

一年内风力都在8级以上，史上有无数船只在此倾覆海底，所以她被称为“杀人的西风带”、“魔鬼的咽喉”。多少探险队员曾经无法忍受剧烈晕船的痛苦，不得不把自己绑在床上，但仍呕吐不止。

他们迷惑地望着学者，喃喃地说：如果真有地狱，我就不会杀人了。每次听到执行死刑的枪声，学者不禁仰望天空，深想，如果这些杀人犯从小接受的是天堂或地狱的信仰，他们就一定不敢杀人了。

随后抓捕了梦境中指出的奸夫淫妇，他们对合谋杀人的事实供认不讳。原来这对淫娃荡妇不满足于私通邪淫的现状，便起了杀心，与奸夫合谋杀死了亲夫，以图名正言顺的做夫妻。

十诫的第六至八条的内容是：不可杀人、不可奸淫、不可偷盗。“偷盗”概念可延伸到“非法买卖”、“欺骗”等犯罪层面，如违反，不但背离“上帝造人”之初衷，也让人世间的纯洁之爱、夫妻之爱蒙羞。